| 古诗 | 送李潜归绵州觐省 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 姚鹄 |
| 释义 | 送李潜归绵州觐省原文朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。 雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。 谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。 诗词问答问：送李潜归绵州觐省的作者是谁？答：姚鹄 全唐诗：卷553-1 参考注释朱楼谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》：“伏朱楼而四望兮，採三秀之华英。” 唐 白居易 《骊宫高》诗：“高高 驪山 上有宫，朱楼紫殿三四重。”《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“ 潘用中 始初见对面楼上画阁朱楼，好生齐整。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“此花开近处，不是朱楼，杰阁三层絶依倚。” 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 红旆红旗。 唐 高适 《部落曲》：“琱戈蒙豹尾，红旆插狼头。” 唐 刘禹锡 《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》：“青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。” 前蜀 韦庄 《题裴端公郊居》诗：“暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。” 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 人望(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望 文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》 (2) 众望所归的人 诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》 寥天(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。” (2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。” 一鹤本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 唐 白居易 《九老图》诗：“雪作鬢眉云作衣， 辽东 华表独双归，当时一鹤犹希有，何况今逢两 令威 。” 宋 苏辙 《披仙亭》诗：“仙翁旧住 蜀 江边，千岁归来一鹤翩。” 山崦山坳；山曲。 唐 许浑 《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》诗之一：“树随山崦合，泉到石稜分。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“君子，你过的山崦儿，你望见草团标，你问那先生路去。”《三国演义》第七六回：“山崦内又有两军撞出：左边 丁奉 ，右边 徐盛 。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“拏舟浮磵曲，扶杖度山崦。” 趋庭亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。” 骊珠(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。” (2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。” (3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。” (4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。 彩衣(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。” (2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。” (1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。” (2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。 |
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