| 古诗 | 冬至大祀南郊礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬至大祀南郊礼成述事原文缇室葭筒候谨探，甫踰吉朔履长覃。 豆笾青幕礼初式，磬管黄钟律正含。 不远复欣回子北，有征师值出滇南。 翘祈助顺扬我武，一月速传捷报三。 诗词问答问：冬至大祀南郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押覃韵 出处：御制诗三集卷六十八 参考注释缇室古代察候节气之室。该室门户紧闭，密布缇缦，故名。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。” 宋 葛立方 《蝶恋花·冬至席上作》词：“緹室羣阴清晓散。灰动葭莩，渐觉微阳扇。” 吉朔吉旦。农历每月初一。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或曰：祈请者，诚以接神，自然应也。故精以底之，牺牲玉帛以昭祈请，吉朔以通之。”参见“ 吉 ”。 履长指冬至。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典》卷十一：“十一月建子， 周 之正月，律当黄鐘，其管最长，为万物之始，故至节有履长之贺。” 豆笾祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。” 磬管见“ 磬筦 ”。 钟律音律。 汉 蔡邕 《弹琴赋》：“爰制雅器，协之钟律。” 宋 苏辙 《祭范蜀公景仁文》：“顾惟平生，篤志钟律。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“故特徵天下有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者，并诣公车，至者以千数。” 原指编钟十二律，后泛指音律。《史记·律书论》：“在璇璣玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律调自上古。”《三国志·魏志·杜夔传》：“ 夔 善鐘律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。” 一月(1).一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津 。” 孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚 ，称 楚 曰 荆 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月为一月。” (2).一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。” 郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。” (3).第一个月。《淮南子·精神训》：“万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陈陶 《种兰》诗：“一月薰手足，两月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心肠。” 捷报胜利的消息 喜传捷报 |
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