古诗 | 题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文一水萦纡几溯洄,沟渠疏治稻田开。 济人遗世同源处,始识葛洪山下来。 诗词问答问:《题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押灰韵 出处:御制诗三集卷十四 2. 此水流为唐河西巡时凡数经之地方官动帑架桥以济 参考注释萦纡盘旋弯曲;回旋曲折;萦回 云栈萦纡 沟渠(1) 护城河 (2) 排水道 疏治疏导治理。《宋史·河渠志五》:“ 神宗 熙寧 元年, 河水 涨溢,詔都水监、 河北 转运司疏治。”《元史·河渠志二》:“委官相视,疏治 运河 。” 稻田生长水稻的水田 济人救助别人。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》:“某一生济人之急,何为不可?” 明 吴承恩 《寿童孟湖八十序》:“医,仁术也,翁起僕振危,济人之棘者几千百矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩旭亭》:“先生深自改易,立功过格以自警,凡利众济人事,皆勉力为之。” 遗世遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞 非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》 同源(1) (2) 指水流同一源头 (3) 指事物的来源相同 同字未必同源。——王力《同源字论》 葛洪(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂,求为勾漏令。携子侄至广州,止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。 下来指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获 玉米一时还难下来 |
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