| 古诗 | 天保弟被荐继得子因寄是诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 天保弟被荐继得子因寄是诗原文雁足书何速，灯花喜更频。 桂攀天上近，珠入掌中新。 骥种仍多子，龙标又得人。 贺觞俱见在，留待禁城春。 诗词问答问：天保弟被荐继得子因寄是诗的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释雁足书系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。 灯花灯心燃烧时结成的花状物 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 掌中(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。” (2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。” 多子(1).众卿大夫。《书·洛诰》：“予 旦 以多子，越御事，篤前人成烈，答其师，作 周 孚先。” 孔颖达 疏：“子者，有德之称，大夫皆称子，故以多子为众卿大夫。” (2).多男子(儿子)。《宋史·乐志八》：“执事骏奔，肃将俎几。神其顾歆，永锡多子。” (3).谓多子女。 鲁迅 《呐喊·故乡》：“母亲和我都叹息他的景况：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他象一个木偶人了。” 龙标(1).地名。即今 湖南省 黔阳县 。 南朝 梁 为 龙檦县 ， 隋 属 沅陵郡 ， 唐 武德 七年改名 龙标县 ，因 龙标山 得名。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“别亲知，走天涯，过 龙标 、 五溪 ，我怎顾得路崎嶇。” (2).指 唐 代诗人 王昌龄 。 王 曾左迁 龙标 ，为 龙标 尉，因称。 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“痛饮恕人容 水部 ，长吟怀古继 龙标 。” (3).犹龙榜、龙虎榜。 宋 张先 《天仙子·郑毅夫移青社》词：“龙标名第凤池身，堂阜远，江桥晚，一见湖山看未徧。” (4).龙船竞渡时争夺的锦标。 清 陈梦雷 《吴门观竞渡》诗：“龙标摇落日，鼉鼓逐风湍。” 得人用人得当 见在(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且 代王 又亲 高帝 子，於今见在，且最为长。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷泽 焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’” (2).现时；现在。 唐 元稹 《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事 郑振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 与 一贯 、 锡爵 为过去、见在、未来三身。” 清 龚自珍 《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。” 留待拖下来等待 这事留待他明天回来再定 禁城宫城。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“夙御严清制，朝驾守禁城。” 唐 陈羽 《长安卧病秋夜言怀》诗：“九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” 五代 牛希济 《谒金门》词：“梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“使人主之天下不过此禁城数里之内者，皆奄宦为之也。” 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。” |
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