| 古诗 | 送别郑明府 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩翃 |
| 释义 | 送别郑明府原文长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，双袖破来空百结。 独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。 路傍谁识郑公子，谷口应知汉逸人。 儿女相悲探井臼，前功岂在他人后。 劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。 诗词问答问：送别郑明府的作者是谁？答：韩翃 全唐诗：卷243_30 参考注释头大(1).方言。头昏脑胀。形容事情为难或令人讨厌、害怕。《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作‘八股’，姪儿先就头大了。” (2).比喻有头面、有势力、有胆量。《扬州评话选·李逵劫法场》：“他打定了主意：我就站在这个地方，没有哪个头大的敢来碰我哥哥的一根汗毛。” 早岁早年 连兵(1).联合兵力；集结军队。《史记·田单列传》：“ 乐毅 畏诛而不敢归，以伐 齐 为名，实欲连兵南面而王 齐 。”《后汉书·乌桓传》：“ 光武 初， 乌桓 与 匈奴 连兵为寇。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 清 王柏心 《悲鄂州失守》诗：“连兵二十万，不能固金汤。” (2).交兵；交战。《汉书·五行志中之下》：“先是连兵邻国，三战而再败也。” 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“置阵 太平 ，开 阴晋 之道；连兵 广武 ，纳 滎阳 之城。”《周书·杨乾运传》：“时 纪 与其兄 湘东王 绎 争帝，遂连兵不息。” 元 卢琦 《中元回家拜祭感怀》诗：“连兵搆祸今未已，疲民重敛何敢言。” 千金(1) 一千斤金子 (2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意 (3) 指很多钱,形容富贵 斗储指极少量的储粮。《乐府诗集·相和歌辞十二·东门行》之一：“盎中无斗储，还视桁上无悬衣。”《晋书·儒林传·王欢》：“﹝ 王欢 ﹞虽家无斗储，意怡如也。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗：“千金尽去无斗储，双袖破来空百结。” 百结(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐 《晋书》：“ 董威輦 每得残碎繒，輒结以为衣，号曰百结。” (2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结， 闽 中徒八蚕。” 唐 韩翃 《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“逾年，达 金陵 ，悬鶉百结，傴僂道上。” (3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“ 阿难 白佛言：‘世尊，此寳叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一綰，得一结名，若百綰成，终名百结。’” 唐 温庭筠 《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。” (4).指心中各种郁结。 唐 聂夷中 《饮酒乐》诗：“一饮解百结，再饮破百忧。” (5).丁香的别名。参见“ 百结花 ”。 郊扉(1).郊外住宅的门户。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 明 华察 《秋日观稼楼晓望》诗：“流水映郊扉，炊烟散林屋。” (2).指郊外住宅。 唐 杜甫 《春日江村》诗之四：“郊扉存晚计，幕府愧羣材。” 高阳酒徒沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见。使者入通,沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!復入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”遂延入。终受重用(见《史记·郦食其列传》)。后指任性放荡的嗜酒者 君不见高阳酒徒起草中,长揖 山东隆准公。—— 唐· 李白《梁甫吟》 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 谷口(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。” (2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。” (3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” 逸人犹逸民。《后汉书·赵岐传》：“ 汉 有逸人，姓 赵 名 嘉 。有志无时，命也奈何！” 唐 高瑾 《三月三日宴王明府山亭》诗：“逸人谈发，仙御舟来。” 清 钱大昕 《廿二史考异·后汉书二·法雄传》：“ 子真 ，在《逸人传》。逸人即逸民。 章怀 （ 李贤 ）避讳，改为人字，后来追改，不及徧检，它传故或改或否耳。” 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 井臼(1).汲水舂米，泛指操持家务。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“亲操井臼，不择妻而娶。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“骨耎足弱，不能为君任井臼耳。” (2).水井和石臼。借指屋舍、庭院。 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“井臼阴苔遍，方书古字多。” 宋 梅尧臣 《送张山甫秘校归缑氏》诗：“蓬巷闹鷄犬，藤花荫井臼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“顾宗祧而动念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。” 人后后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 驴车驴拉的车。《后汉书·张楷传》：“家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，輒还乡里。”《辽史·耶律沙传》：“ 宋 主宵遁，至 涿州 ，微服乘驴车，间道而走。” 五柳见“ 五柳先生 ”。 |
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