| 古诗 | 周元举待制挽歌词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 周元举待制挽歌词原文手开榛棘启云扃，淳古胸怀到大庭。坐脱老庞那问日，自铭小杜不占星。 牛头吉兆空形梦，马鬣新封遽妥灵。 謦欬从今成永诀，欲瞻遗像只丹青。 诗词问答问：周元举待制挽歌词的作者是谁？答：葛立方 参考注释榛棘(1).犹荆棘。 汉 王粲 《从军诗》之五：“城郭生榛棘，蹊径无所由。” 宋 曾巩 《秋怀》诗：“出门榛棘不可行，终岁蒿藜尚谁卹。” (2).引申为阻塞。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷一：“此三小人伤政害国，言路榛棘，外敌侵陵，可为痛哭。” 云扃(1).高山上的屋门。借指高山上的屋室。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“罗景蔼云扃，沾光扈龙策。” 钱振伦 注：“云扃，犹云扉也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“耸词峰於月殿，披翰藪於云扃。” (2).隐者的屋门或寺院的门。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“东归之寻旧址，苍苔四叠，嘉树双亚。访旧僧，云扃十扣，云顶一存。” 清 魏源 《华山西谷》诗之二：“请谢世网尘，长枕秋云睡。仙犬守云扃，毋许渔樵至。” (3).借指隐者的屋室或寺院。 宋 陆游 《幽居》诗之二：“面面秋山拥翠屏，天留三亩著云扃。” (4).谓被云所遮盖。 元 吴莱 《寄张子长》诗：“道途餘雪屩，巖穴但云扃。” 淳古淳厚古朴。 唐 高适 《留上李右相》诗：“风俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“棺外列置瓦器，皆极淳古。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》：“按四章体气如一，皆四字为句，辞虽淳古，而意极典明，当出一人之手，是为 邹 作无疑。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。” 胸怀胸襟 隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》 到大(1).到后来；结果。 唐 王维 《黄雀痴》诗：“到大啁啾解游颺，各自东西南北飞。” (2).见“ 到大来 ”。 坐脱坐化。 宋 罗颂 《颜公山记》：“岁在戊寅， 圆 坐脱， 如宗 继之。” 元 耶律楚材 《寄万松老人书》：“又安知视死生如逆旅，坐脱立亡，乃衲僧之餘事耳。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·尼善应》：“一日，侍童扣 鲁 之门曰：‘吾师亡矣。’ 鲁 视之，儼然坐脱，移寘他榻，坐益坚，面淡红色。” 小杜(1).称 汉 杜延年 。 延年 ， 杜周 子，亦明法律，持刑以宽。 南朝 梁 沉约 《授蔡法度廷尉制》：“ 汉 代律书，出乎 小杜 。” (2).称 唐 杜牧 。《新唐书·杜牧传》：“ 牧 於诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别 杜甫 云。” 宋 苏舜钦 《霅上》诗：“ 小杜 有灵应羡我，今为闲客此闲行。” 清 孔尚任 《红桥》诗：“可惜同游无 小杜 ，扑襟丝雨总销魂。” 郁达夫 《自题＜乙卯集＞》诗之一：“枉抛心力著书成，赢得清狂 小杜 名。” 占星(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。 (2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。” 牛头(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。” (2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦 注：“牛头，酒巵。” (3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬 见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。 (4).见“ 牛头旃檀 ”。 吉兆吉祥的征兆 马鬣亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 怀恩 至 渭水 ，无舟，抱马鬣以逸，收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四：“永怀 桑乾河 ，夜渡拥马鬣。” (2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“嘆 苕溪 渔艇，幽人孤往； 雁山 马鬣，弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如 幽 燕 悯忠寺 ，马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧 瀧冈 表，忧增马鬣卑。” 妥灵安置亡灵。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。” 謦欬(1) 咳嗽 利喉曰謦欬——《通俗文》 行路过者,稍顾视謦欬皆呵止也。——陆游《老学庵笔记》 (2) 谈笑 昆弟亲戚之謦欬。——《庄子·徐无鬼》 隔颜色而可亲謦欬。——《清史稿》 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 永诀永别。指死别 谁料那次分手竟成永诀 遗像死者生前的照片或画像 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 |
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