| 古诗 | 上许州吕相公嗣崧许康诗二首嗣崧诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 原文帝诏执事，徹申土疆，衍沃腴良。赋舆溱溱，莫乐于申。 昔在四岳，佑尧象禹，为国心膂。 受民作邦，于今以光。 诗词问答问：《上许州吕相公嗣崧许康诗二首嗣崧诗》的作者是谁？答：宋祁 参考注释执事(1) 从事工作;主管其事 朝夕执事之劳 (2) 有职守之人;官员 令执事准备 (3) 差事;工作 找一份执事 (4) 基督教会的低级圣职人员 (5) 担任工作、职务,特指举行典礼时担任专职的人 (6) 先生,兄台——旧时的书信中用以称对方,表示对人的敬称,不直指其人之意 太尉执事,辙生好为文,思之至深。—— 苏辙《上枢密韩太尉书》 (7) 旧指仪仗 打执事的 (8) 指在左右侍从的人 土疆领土；疆界。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，彻 申伯 土疆。” 三国 魏 曹植 《汉武帝赞》：“威振百蛮，恢拓土疆。” 宋 曾巩 《本朝政要策·军赏罚》：“国家所取，惟土疆尔。”《红楼梦》第一一四回：“海疆一带，小民不安……主上因我熟悉土疆，命我前往安抚。” 沃腴肥沃。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“ 永昌郡 古 哀牢 国，土地沃腴。” 郭沫若 《历史研究·屈原研究》：“ 殷 人的超现实性被北方的 周 人所遏抑了的，在南方的丰饶的自然环境中，却得着了它的沃腴的园地。” 赋舆(1).兵车。古代以田赋出兵，故称兵车为“赋舆”。《左传·成公二年》：“羣臣帅赋舆，以为 鲁 卫 请。” 杜预 注：“赋舆，犹兵车。” (2).用以泛指军事。 唐 权德舆 《送商州杜中丞赴任》诗：“ 安康 地里接 商於 ，帝命专城总赋舆。” (3).赋税。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“二之年，陈耒耜，均赋舆。” 宋 王禹偁 《上许殿丞论搉酒书》：“某以为赋舆之重，出 蘓臺 五邑之右。” 溱溱(1).盛多貌。《诗·小雅·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱。” 毛 传：“溱溱，众也。” 汉 扬雄 《太玄·进》：“阳引而进，物出溱溱。” 司马光 集注引 宋衷 解诂：“万物随之而出，溱溱然盛也。”《后汉书·班固传下》：“百穀溱溱，庶卉蕃芜。” 李贤 注：“溱溱，盛貌。” (2).汗出貌。《灵枢经·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病上＞》“麻黄杏仁甘草石膏汤方”集注引 柯琴 曰：“除内藴之实热，斯溱溱之汗出。” 乐于乐意 乐于吃苦 四岳相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯,所以叫四岳。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎均以四岳为一人 为国治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？” 心膂(1).心与脊骨。 晋 陆机 《五等论》：“四体辞难，而心膂获乂。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予心自念，岂予死於是乎？为之踟蹰，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“奚但肠九迴，心膂成頽崩。” (2).喻主要的辅佐人员。亦以喻亲信得力之人。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂连营，蓄雷霆於北落；股肱重镇，寄柱石於东门。” 明 夏完淳 《三国论》：“原夫 丰 配 去而 青 冀 衰， 葛 陆 尽而 吴 蜀 毙。兴替之兆，实由心膂。” (3).喻重要的部门或职任。 晋 庾亮 《让中书监表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“幼读儒书，兼通韜略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“臣愚以为朝廷於 袁世凯 等既寄以心膂，似宜尽去其牵掣。” (4).心思与精力。 晋 张华 《劳还师歌》：“将士齐心膂，感义忘其私。”《旧唐书·太宗纪下》：“所以 屈突 、 尉迟 ，由仇敌而愿倾心膂。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“如朝廷未议解兵，臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。” (5).犹心怀。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“不过豪侠使气，狂醉於花月之间耳，社稷苍生，曾不繫其心膂。” 受民天帝所授之民。封建帝王将其统治之民视为天赐。《书·洛诰》：“诞保 文 、 武 受民，乱为四辅。” 王国维 《观堂集林·洛诰解》：“受民，谓所受於天之民。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 |
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