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古诗 感皇恩
朝代 元代
作者 姬翼
释义

感皇恩原文

事事饱谙知,才寻易简。
种种施为尽虚幻。
饭囊气袋,伎俩呈来羞赧。
梦魂惊觉后、开青眼。
百不介怀,蹉跎懒散。
法网尘缘莫推挽。
岚光野色,溪月松风何限。
放闲身自在、无拘汉。

诗词问答

问:感皇恩的作者是谁?答:姬翼
问:感皇恩写于哪个朝代?答:元代
问:感皇恩是什么体裁?答:词
问:姬翼的名句有哪些?答:姬翼名句大全

参考注释

事事

(1) 做事

无所事事

(2) 各种事情;每件事

委员会将发现它事事都有人掣肘

谙知

熟悉;熟知。《北齐书·唐邕传》:“凡是九州军士、四方勇募,强弱多少,番代往还,及器械精粗、粮储虚实,精心勤事,莫不諳知。” 宋 王安石 《谢知江宁府表》:“唯是士风之美,素无犴狱之烦,久寄托于丘坟,粗諳知其閭里。”《瓯北诗话·诗人佳句》引 元 溥光 诗:“荳苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢,鸟兽不曾看《本草》,諳知药性是谁教?”

易简

(1).平易简约。《易·繫辞上》:“易则易知,简则易从……易简而天下之理得矣。” 清 魏源 《复何竹芗同年论会计书》:“至救时务之书,宜易简不宜繁难。” 李大钊 《民彝与政治》:“故能易简而得理,无为而成化也。”

(2).谓宽和,不固执。 唐 白居易 《范阳张公墓志铭并序》:“在官宽重易简,绰然有长吏体。”

种种

(1) 各种各样

种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

种种贻害。——《广东军务记》

设置种种障碍

(2) 头发短的样子

白发种种来无情

施为

(1) 指所进行的行动

不得妄自施为

(2) 进行某种行动

不敢施为

虚幻

空幻;不真实

充满虚幻的希望

虚幻境界

饭囊

比喻只会吃饭,不会做事的人。 晋 葛洪 《抱朴子·弹祢》:“ 荀彧 犹强可与语,过此以往,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饭囊耳。” 宋 陆游 《早饭后戏作》诗之一:“解衣摩腹西窗下,莫怪人嘲作饭囊。”《三国演义》第二三回:“﹝ 禰衡 ﹞笑曰:‘公言差矣!此等人物,吾尽识之: 荀彧 可使吊丧问疾……其餘皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!’”

伎俩

(1) 手段;花招

这是他们惯用的伎俩

(2) 技艺;本领

见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》

羞赧

羞愧得脸红。形容非常羞愧。 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“彼草莱稚子,齠齔童儿,非唯羞赧不见,亦自惊惶失据。”《三国演义》第七十回:“ 张郃 羞赧而退。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第二章:“此刻那青年仿佛有些羞赧,低着头悄悄看书。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

惊觉

因受到惊动而有所察觉;警觉

妇人惊觉。——明· 高启《书博鸡者事》

青眼

黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)

不介

(1).不被甲。《左传·成公二年》:“﹝ 齐侯 ﹞不介马而驰也, 郤克 伤於矢,流血及屨。” 杜预 注:“介,甲也。”

(2).不经介绍。《文选·李康<运命论>》:“圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。” 李善 注:“介,绍介也。” 清 方苞 《送李雨苍序》:“﹝余﹞乃不介而过之,一见如故旧。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

懒散

懒惰散漫

令人懒散的夏天

法网

比喻严密的法律制度

难逃法网

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”

推挽

(1) 前牵后推,使物体向前。后泛指搬运,运输

在山上推挽巨石以助战

(2) 推荐;引荐

推挽才秀

岚光

山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐 李绅 《若耶溪》诗:“嵐光花影绕山阴,山转花稀到碧璕。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》:“更临危树看羣岫,雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》诗:“嵐光浮动千峰湿,雨气薰蒸五月寒。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“春夏以往,嵐光照游者衣袂。”

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗:“野色何莽苍,秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗:“野色轩楹外,霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回:“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”

松风

(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“松风遵路急,山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“溪迴松风长,苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗:“松风远自云中起,摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》:“大概是大雨之后吧,山里的泉水,万马奔腾的向下驰去,发出吓人的声响,又加以松风呼啸,自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》:“盘白石兮坐素月,琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗:“白鹤归来见曾玄,《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二:“翠襦霑《薤露》,锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“纸窗儿明,僧房儿雅,一椀松风啜罢,两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注:“松风,指茶。”

何限

(1).多少,几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗:“不知芳草情何限?只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一:“平生飘泊知何限?少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“一代之兴衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?”

(2).无限,无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二:“沿涯宛转到深处,何限青天无片云。”

放闲

(1).放归赋闲。 唐 王建 《朝天词上魏博田侍中》之七:“四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。”

(2).犹空隙。《水浒传》第三四回:“翻翻覆覆,点钢枪没半米放闲;往往来来,狼牙棒有千般解数。”

身自

犹亲自。《史记·吴王濞列传》:“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使,使於 胶西 ,面结之。”《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》:“ 爽 身自奋击,虏乃退走。”

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更新时间:2024/10/5 3:01:17