| 古诗 | 梁雅乐歌 諴雅 二 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 沈约 |
| 释义 | 梁雅乐歌 諴雅 二原文地德薄。昆丘峻。 扬羽翟。 鼓应朄。 出尊祗。 展诚信。 招海渎。 罗岳镇。 惟福祉。 咸昭晋。 诗词问答问：梁雅乐歌 諴雅 二的作者是谁？答：沈约 参考注释地德(1).大地的本性；大地的德化恩泽。《管子·问》：“理国之道，地德为首。君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。” 尹知章 注：“法地以为政，故曰地德为首。”《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。” 韦昭 注引 虞翻 曰：“地德所以广生。”《文子·上仁》：“贪主暴君，涸渔其下，以适无极之欲；则百姓不被天和履地德矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。” (2).谓大地赐恩。 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》序：“若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼因地德。” (3).土地所产之物，指五谷。《淮南子·俶真训》：“当此之时，万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 高诱 注：“地德，五穀。” 昆丘亦作“崐丘”。亦作“崐邱”。即 昆仑山 。《隋书·音乐志下》：“原载垂德， 崐丘 主神。阴坛吉礼，北至良辰。” 唐 王绩 《古意》诗之一：“材抽 嶧山 干，徽点 崑丘 玉。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“龙驭 崑丘 ，鸟发 玄圃 。” 明 何景明 《登楼凤县作》诗之二：“如闻乘八骏，早晚向 崑邱 。” 羽翟翟羽所制的舞具。 南朝 梁 沉约 《諴雅》：“扬羽翟，鼓应朄。” 明 张煌言 《乡荐经义·君子以容民畜众》：“甲胄表容於羽翟，乐以行乎军。” 出尊亦作“ 出樽 ”。1.古代国君与贵宾宴饮，尊在两楹间，坫在尊之南，献酬皆自尊南出，故称。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、復庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏、天子之庙饰也。” 孔颖达 疏：“出尊者，尊在两楹间，坫在尊南，故云出尊。”《隋书·牛弘传》：“丈八之室，神位有三，加以簠簋边豆，牛羊之俎，四海九州美物咸设，復须席上升歌，出樽反坫，揖让升降，亦以隘矣。” (2).指出尊之地。《穆天子传》卷五：“ 许男 不敢辞，升坐於出尊，乃用宴乐。天子赐 许男 骏马十六， 许男 降再拜空首，乃升平坐。及暮，天子遣 许男 归。” 郭璞 注：“坐之於尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也。” 诚信真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。” 海渎泛称江海。 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·諴雅》：“出尊祗，展诚信，招海瀆，罢岳镇。”《北史·隋纪上·文帝》：“车驾至自东巡，望祭五岳海瀆。” 唐 萧倣 《享太庙乐章》：“海瀆常宴，波涛不扬。” 宋 苏舜钦 《粹隐堂记》：“海瀆之广，山壑之邃，不能以自藏。” 岳镇亦作“岳镇”。1.指封疆大吏。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“岳镇闕而不知所取，臺省空而不知所求。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗：“未能裨岳镇，强欲效盐梅。” (2).指四岳等名山。《新唐书·礼乐志一》：“中祀社稷、日月、星辰、岳镇、海瀆、帝社、先蚕。” 福祉幸福、利益 |
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