| 古诗 | 逍遥咏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋太宗 |
| 释义 | 逍遥咏原文何人晓了是兼非，铅汞从凡隐圣机。福寿丹砂随日变，长生药鼎负龙威。 秦皇汉武终邪见，大道神仙在杳微。 学似牛毛成似角，故然堪笑两无依。 诗词问答问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗 参考注释晓了通晓，明了。《弘明集·正诬论》：“晓了本际，畅三世空。故能解生死之虚，外无为之场耳。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任宝盖迎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“於历法粗率，且未晓了，出语便成差异。” 铅汞(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。” (2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。” (3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。” 福寿幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。” 丹砂同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂 长生(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。” (2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。” (3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 药鼎煎药用具。亦指道家炼丹药所用的丹鼎。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 陆游 《秋思》诗：“官闲况是频移疾，药鼎荧荧卧掩扉。” 龙威皇帝的威风。 赵大年 《公主的女儿》三：“如若在金銮宝殿之上坐沙发，软拉巴几的卧在里边，岂不有损龙威吗？” 秦皇指 秦始皇 。 汉 班彪 《王命论》：“ 秦皇 东游以厌其气， 吕后 望云而知所处。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄。” 金 元好问 《游泰山》诗：“ 秦皇 憺威灵， 茂陵 亦雄材。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。” 汉武汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。” 邪见佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清 沉大成 《读＜通典·职官＞》：“ 末摩尼 法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。” 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 杳微深奥精微。 唐 韩愈 《送穷文》：“傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机。” 牛毛牛身上的毛。形容细而稠密 牛毛细雨 故然(1).因此。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“ 闔閭 富，故然使 鱄诸 刺 吴王僚 ： 燕 太子丹 富，故然使 荆轲 杀 秦王政 。”《西游记》第五六回：“我听此言，故然悚惧。” (2).本然；必然。 晋 阮侃 《释＜难宅无吉凶摄生论＞》：“犹食非命，而命必胥食，故然矣。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你道事有凑巧，物有故然，就那岭上云生东北，雾长西南，下一阵大雨。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“事有鬭巧，物有故然，却来得迟些，都散了。” 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” |
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