| 古诗 | 清明 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清明原文今日始春分，清明迟半月。 未至何以言，有怀那无说。 合龙预指期，望雁急心窟。 不可更亏篑，南瞻愁弗竭。 诗词问答问：清明的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十八部 出处：御制诗四集卷八十七 2. 昨阿桂等奏现在堵筑口门不过二十六七丈按日论工可于清明前后合龙等语自今预计为期尚有半月益切望佳信之至 参考注释今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 始春立春日。《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。” 王冰 注：“始春，谓立春之日也。” 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 半月(1) 一月之半 (2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 有怀犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。” 合龙桥梁、堤、坝等从两端施工的工程在中间接合 大堤即将合龙 指期犹指日，不日。限期。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发 匈奴 五部之众，假 元海 一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。” 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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