古诗 | 踏莎行 别家眷 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 踏莎行 别家眷原文妻女休嗟,儿孙莫怨。我咱别有云朋愿。 脱离枷锁自心知,清凉境界唯余见。 步步云深,湾湾水浅。 香风随处喷头面。 昆仑山上乐逍遥,烟霞 诗词问答问:踏莎行 别家眷的作者是谁?答:王哲 参考注释儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 我咱我,我自己。 宋 赵长卿 《蓦山溪·早春》词:“草木自敷荣,似人生、功名富贵。我咱諳分,随有亦随无。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“兀的般言语,怎敢著我咱左右!” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“思量都为我咱呵,肌肤消瘦,瘦得浑似削,百般医疗终难可。” 脱离(1) 离开 脱离旧家庭 (2) 断绝 脱离危险 枷锁旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚 心知心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。” 犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。” 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 境界(1) 边界,疆界 (2) 事物所达到的程度或呈现出的情况 思想境界高 (3) 处境 境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》 步云比喻达到高位。 宋 杨万里 《再和春雨呈袁起岩》:“顾我江湖钓竿客,识君臺阁步云人。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》:“如今他孩儿步云,特来报父子喜音。” 湾湾(1).每个湾。 宋 姜夔 《昔游诗》:“借问此何处,沧湾三十六……湾湾无人家,只就芦边宿。” (2).弯曲貌。湾,同“ 弯 ”。 唐 窦弘馀 《广谪仙怨》词:“独望天边初月,蛾眉犹自湾湾。” 香风(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风浄土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》:“登临日将晚,兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“ 钱青 贴里贴外,都换了时新华丽衣服,行动香风拂拂,比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗:“同时担子上的小火炉,煎着酱油,把香风一阵阵送来,叫他分外的饿。” (2).比喻奢靡淫逸的风气。如:南京路上好八连的战士,冲破十里洋场的香风迷雾,保持了艰苦朴素的光荣传统。 随处到处;处处 只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》 喷头淋浴或喷洒农药等用的出水装置,形状像莲蓬。有的地区也叫“莲蓬头” 昆仑山亦作“崑崙山”。中国西部山系的主干,西起帕米尔高原,经新疆西藏之间,通过青海西南到四川西北部,长2500公里,7千米以上高峰有多座 逍遥自由自在,不受拘束 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” |
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