| 古诗 | 次韵谢喻岩叟读予近作二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 次韵谢喻岩叟读予近作二首原文观君于势利，如箒扫丝窠。阅世云翻雨，持心济贯河。 端居冠必整，閒赋砚频磨。 我岂无新作，何堪对雅歌。 诗词问答问：次韵谢喻岩叟读予近作二首的作者是谁？答：方回 参考注释势利(1) 以财产、地位分别对待人的 此人很势利 (2) 形势有利 兵之所贵者,势利也。——《荀子》 丝窠(1).蜘蛛网。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“蹄道补復破，丝窠扫还成。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“又欲及嵗晚，空堂扫丝窠。” 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗：“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。” (2).缫丝的一种工具。 清 卫杰 《蚕桑萃编·蒸茧》：“俟茧锅内提出丝头，一手执清丝，一手用漏瓢舀茧，送入水盆，以清丝穿入牌坊上之丝眼，仍将锅内已煮之茧时时舀送盆内，以便陆续搭入丝窠。” 阅世经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。” 持心谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚，锻鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“ 巩 处势多奇，误知最久。持心素厚，未忌坠屨之微；引脰永怀，已动扫门之喜。” 元 柯丹邱 《荆钗记·就禄》：“后因朝廷体知处事能为，持心公正，陞任 吉安 知府。” 居冠古代官员退朝居家时所戴的帽子。《礼记·玉藻》：“玄冠縞武，不齿之服。居冠属武。” 郑玄 注：“谓燕居冠也。著冠於武，少威仪。” 新作(1).新造。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“独 处州 刺史 鄴侯 李繁 至官，能以为先，既新作 孔子庙 ，又令工改为 颜子 至 子夏 十人像。” (2).新作品；新著作。 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗：“久别多新作，长吟洗俗愁。” 宋 欧阳修 《读张李二生文赠石先生诗》：“先生示我何矜夸，手携文编谓新作。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“吾知举世之人不约而同皆以‘续貂’、‘蛇足’四字为新作之定评矣。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“ 中国 作家的新作，实在稀薄得很。” 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。” (2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？” 雅歌(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。《汉书·艺文志》：“《雅歌诗》四篇。” 王先谦 补注：“旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。此四篇岂即四曲歟？”《通志·乐一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊庙朝廷用之。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“创定雅歌，以咏祖宗。”《隋书·音乐志下》：“时散骑侍郎 邓静 善咏雅歌，乐师 尹胡 能习宗祀之曲。” (2).风雅的歌吟。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宋 赵鼎臣 《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词：“万柳亭边，雅歌堂上，醉倒春风里。”《三国演义》第一○四回：“好看緑阴清昼里，于今无復雅歌声。” |
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