| 古诗 | 沁园春（吴门怀古） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈人杰 |
| 释义 | 沁园春（吴门怀古）原文草满姑苏，问讯夫差，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。 自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。 离之后，似舞阳几个，成甚人才。 西风斜照徘徊。 比旧日江南尤可哀。 叹茫茫马腹，黄尘如许，纷纷牛背，青眼难开。 应物香销，乐天句杳，无限风情成死灰。 都休问，向客边解后，祗好拈杯。 诗词问答问：沁园春（吴门怀古）的作者是谁？答：陈人杰 参考注释姑苏亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江苏省 吴县 西南。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴县》。 (2).指 姑苏台 。《国语·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之臺也，在 吴閶门 外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马贞 索隐：“ 姑苏 ，臺名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，復败于 姑苏 。”参见“ 姑苏臺 ”。 (3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补闕於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而滑稽。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员，一定要来参謁。” 问讯(1) 询问或打听 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》 问讯处 (2) 问候 彼此见礼问讯 (3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” 夫差(?-前473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵，乘胜攻破越都，迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟，以图北进，在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，与晋争霸，越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴，他兵败 * ，吴亡。 虎丘山名。在 江苏省 苏州市 西北，亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ，后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 冢在 閶门 外，名 虎丘 ……筑三日而 * 居上，故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。 苍莽无边无际的样子 我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了 月上(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。” (2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。 (3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。” 蠡湖湖名。在 江苏省 无锡市 东南。相传 春秋 越 范蠡 伐 吴 时开造。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“ 蠡湖 ，县东南五十里，与 长洲县 分界，相传 范蠡 所开，一名 蠡瀆 ，一名 漕湖 ，东西长十三里，南北六里。” 浩渺广阔无边 江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 可人适合人的心意 心事心里盘算、思虑的事(多指感到为难的) 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 要离春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌 。 要离 请 吴王 断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至 卫国 ，见 庆忌 ， 庆忌 喜，与之谋。当同舟渡 江 时， 庆忌 被他刺中要害。 庆忌 释令归 吴 ，他行至 江陵 ，也伏剑 * 。事见《吕氏春秋·忠廉》、 汉 袁晔 《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“然则 荆軻 湛七族， 要离 燔妻子，岂足为大王道哉！” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 要离 灭家以效功。” 清 杨焯 《庆忌塔铁棺》诗：“误识 要离 死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。 清 林明伦 《吊五人墓》：“ 要离 三尺土，千古共英风。” 不回正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。” 之后(1) 紧接在…时以后 作出安排之后,我们就照着办 (2) 在…后面 房屋之后有棵大樟树 (3) 然后 之后他又给我来过两封信 几个少数的 相对来说没有几个朋友 人才(1) 在某一方面有才能或本事的人 争夺高科技人才 (2) 指美丽的容貌 颇有几分人才 (3) 也作“人材” 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 斜照(1) 光线斜着照射 (2) 斜阳;夕阳 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 旧日过去的日子;从前;往日 旧日并无深交 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 可哀(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。” (2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！” 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 马腹(1).马的腹部。《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“阵头横却月，马腹带连钱。” (2).传说中的兽名。《山海经·中山经》：“ 蔓渠之山 ……有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。” 晋 郭璞 《山海经图赞·马腹兽》：“马腹之物，人面似虎。” 黄尘(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。” (2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。” (3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。” 如许(1) 多么,这么 花儿美如许 (2) 如此多,那样多 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 青眼黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对) 应物(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。” (2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。” 乐天乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑 乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》 无限没有尽头;没有限量 前程无限 风情(1) 风采 风情高雅 (2) 意趣 (3) 男女恋爱的情怀 便纵有千种风情,更与何人说?——宋· 柳永《雨霖铃》 (4) 风雅的情愫 (5) 关于风力、风向的情况 (6) 风土人情 欧陆风情 港澳风情 死灰(1) (2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色 眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》 面如死灰 (3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏 心若死灰 休问(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。” (2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。” 客边(1).犹客中。 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“［ 东坡 云］小官今日薄酒一杯，特来还敬。［正末云］大人，客边何劳如此？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“小生客边得遇芳容，三生有幸。” 明 戴冠 《题姚少师画竹》诗：“客边偶写龙孙谱，忘却 江 南有此君。”《红楼梦》第二六回：“﹝ 黛玉 ﹞又回思一番：‘虽説是舅母家如同自己家一样，到底是客边。’” (2).犹言客人或外地人。 张天翼 《谭九先生的工作》：“民教馆那几位并不是我们镇上的，他们只是个客边，怎么倒要他们来作主呢？” 解后见“ 解逅 ”。 祗好尊敬友好。《北史·宋弁传》：“ 弁 与 李彪 州里，迭相祗好。 彪 为祕书丞，请为著作佐郎。” |
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