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古诗 将归山逢友人
朝代 唐代
作者 杜荀鹤
释义

将归山逢友人原文

儒为君子儒,儒道不妨孤。
白发多生矣,青山可住乎?徉狂宁是事,巧达又非夫。
只此平生愿,他人肯信无?

诗词问答

问:将归山逢友人的作者是谁?答:杜荀鹤
问:将归山逢友人写于哪个朝代?答:唐代
问:将归山逢友人是什么体裁?答:五律
问:杜荀鹤的名句有哪些?答:杜荀鹤名句大全

杜荀鹤将归山逢友人书法欣赏

杜荀鹤将归山逢友人书法作品欣赏
将归山逢友人书法作品

全唐诗:卷691-52

参考注释

君子儒

君子式的儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问 宇文俭 ,子曰:‘君子儒也。’” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“老相公, 飞卿 他是君子儒,有何罪将他吊起来。”

儒道

(1).儒家的道德原则。《荀子·子道》:“若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣;虽 舜 不能加毫末于是矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“唯《七厉》叙贤,归以儒道,虽文非拔羣,而意实卓尔矣。”

(2).泛指儒家的思想学说。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“儒道在 汉 为讖讳所杂,在 宋 为二氏所杂。”

(3).谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》:“ 弼 好论儒道,辞才逸辩,注《易》及《老子》,为尚书郎,年二十餘卒。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

多生

佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。 唐 白居易 《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日 云门 纔喫棒,多生 山谷 少安禪。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

徉狂

(1).装疯。徉,通“ 佯 ”。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 子胥 之 吴 ,乃被髮徉狂,跣足涂面,行乞於市。”一本作“ 佯狂 ”。 唐 杜荀鹤 《将归山逢友人》诗:“徉狂寧是事,巧达又非夫。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三四:“ 寧王 宸濠 慕 寅 及 徵明 ,厚币延致。 徵明 不赴, 寅 徉狂脱归。”

(2).犹徜徉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“少负才名,不得志於场屋。徉狂至都,冀得知我者,传诸著作。” 何垠 注:“徉狂,徉音羊,徜徉戏荡也。”

是事

事事;凡事。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗:“长年是事皆抛尽,今日栏边暂眼明。” 唐 修睦 《秋日闲居》诗:“是事不相关,谁人似此閒。” 宋 柳永 《定风波》词:“自春来、惨緑愁红,芳心是事可可。”

非夫

谓非大丈夫,懦夫。《左传·宣公十二年》:“闻敌强而退,非夫也。” 杜预 注:“非丈夫。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗:“鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。” 宋 梅尧臣 《逢雷太简殿丞》诗:“今看髭已白,议论耻非夫。”

只此

仅此;就此;唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“一领白衫又不中穿,夜拥孤衾三幅布,昼欹单枕是一枚甎:只此是家缘。”《水浒传》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章:“客商小贩无奈,只得在他身上暗中使银子,上下打点,只此方能幸免无事。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

他人

别人

不许他人干涉

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更新时间:2024/12/22 21:47:22