| 古诗 | 古邑二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 古邑二首原文古邑蓬池上，私居市道邻。初抛三釜粟，来作一廛民。 乞火黔薪突，繙经振隙尘。 何从复何去，更欲问圆神。 诗词问答问：古邑二首的作者是谁？答：宋祁 参考注释蓬池(1).古泽薮名。即 逢泽 。在今 河南省 开封市 东南， 战国 魏 地，本 逢忌 之薮。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“徘徊 蓬池 上，还顾望 大梁 。” 唐 韦应物 《大梁亭会李四栖梧作》诗：“至今 蓬池 上，远集八方宾。” 明 何景明 《黄河篇》：“ 蓬池 已在 梁园 里，啸歌緑水洪波起。” (2).即 蓬莱池 。在 陕西省 长安县 大明宫 蓬莱殿 附近。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“荷静 蓬池 鱠，冰寒 郢水 醪。”原注：“每学士初上赐食，皆是 蓬莱池 鱼鱠。” 明 李东阳 《镜川杨淑人寿》诗：“门临 杜曲 天相接，膾出 蓬池 手自调。” 私居私人的住所。《剪灯馀话·秋千会记》：“私居后有 杏园 一所，取‘春色满园关不住，一枝红杏出墻来’之意。花卉之奇，亭榭之好，冠于诸贵家。” 市道(1).市中的道路。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。” 颜师古 注：“弃其物於市之道上也。”《后汉书·隗嚣传》：“吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。” (2).指市井及道路之人，普通人。《汉书·刘辅传》：“天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣窃伤心。” 颜师古 注：“市人及行於道路者也。”《新唐书·皇甫鎛传》：“ 鎛 以吏道进，既由聚敛句剥为宰相，至虽市道皆嗤之。” (3).谓商贾逐利之道。《史记·廉颇蔺相如列传》：“夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去，此固其理也。” 宋 陆游 《上虞丞相书》：“上持禄与位以御其下，下挟才与功以望其上，非市道乎？” 明 宋濂 《诸暨陈府君墓碣》：“府君张目大言曰：‘ 方判官 乃以市道交我乎？’” (4).市场买卖。《明史·外国传六·满剌加》：“俗淳厚，市道颇平。” 三釜见“ 三鬴 ”。 一廛(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。” 孙诒让 正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。” (2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？” 乞火(1).求取火种。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。” 唐 王维 《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。” 清 吴伟业 《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。” (2).《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐 衡 昔日知 文举 ，乞火无人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。” 繙经犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” 隙尘(1).指在透过隙缝的光柱中游动的尘埃。 唐 卢纶 《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。” (2).比喻微不足道或稍纵即逝的事物。 何从(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’” (2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？” (3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？” |
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