古诗 | 松寺 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 卢延让 |
释义 | 松寺原文山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,七八个星犹在天。 衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。 通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。 诗词问答问:松寺的作者是谁?答:卢延让 全唐诗:卷715-3 参考注释山寺山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗:“峰峰看不足,山寺已鸣鐘。” 取凉纳凉,乘凉。 唐 岑参 《南楼送卫凭》诗:“南楼取凉好,便送故人归。”《快心编》第十回:“便走向前,来到一柳树下,见一个老人家在那里取凉。” 蹲坐蹲身而坐。 唐 卢延让 《松寺》诗:“山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“旁有狐十餘,各捧书蹲坐。” 李劼人 《 * 》第一部第三章:“ 小王 也提前蹲坐在一张小方桌上,用着一只汤杯喝允丰正仿绍酒。” 三条(1).见“ 三条路 ”。 (2).指 北条山 、 中条山 、 南条山 。 唐 皎然 《送沉居士还太原》诗:“浪花飘一叶,峯色向三 条 。” 七八(1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋 苏轼 《与范子丰》诗之五:“夏田旱捐七八,盐法更变,课入不登。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二:“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ,韵製得七八。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“可怜我也万苦千辛度命咱,现如今心似油煠,肉似钩搭,死是七八,那个提拔!” (2).差不多;大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折:“伺候着,七八丢下绣球儿来也。”《 * 词话》第五回:“还早些个,你自去卖一遭来,那厮七八也将来也。”《 * 词话》第五八回:“这咱晚,七八有二更,放了俺们去罢了。” (3).七乘八,五十六。《素问·上古天真论》:“[丈夫]七八,肝气衰,筋不能动。” 停床谓死者未入棺前,停尸床上。《红楼梦》第一一○回:“地下婆子们已将床安设停当,铺了被褥,听见 贾母 喉间略一响动,脸变笑容,竟是去了。享年八十三岁。众婆子疾忙停床。”《红楼梦》第一一四回:“ 宝釵 走到跟前,见 凤姐 已经停床,便大放悲声。” 中泉(1).犹黄泉。指葬身之地。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》:“重扃閟兮灯已黯,中泉寂兮此夜深。” (2). 王莽 新 朝货币名,重七铢。 通宵通夜;整个夜晚 玩个通宵 莲华见“ 莲花 ”。 不藉(1).不凭借;不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》:“ 济南 李大 ,业负贩。捷足善走,自南诣北,往往不藉舟车。” (2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇;若使当时闻此歌,抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“你是为人须为彻,将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。” 松窗临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗:“蕙圃泉浇溼,松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三:“独寻兰渚翫迟暉,閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词:“堪笑高人读书处,多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三:“松窗映火茗芽熟,贝叶研朱梵夹成。” 一觉(1).睡醒。后亦称一次睡眠为一觉。《列子·周穆王》:“西极之南隅,有国焉……其民不食不衣,而多眠,五旬一觉。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》:“人之身世,如梦一觉,其间利害,竟亦何校。”《儿女英雄传》第十七回:“ 安老爷 心中有事,天还没亮,一觉醒在枕上,听得远寺鐘敲,沿村鸡唱。” (2).谓全力以赴。 明 无名氏 《女学士》第三折:“想当日 周 朝文武圣明君,一觉的安社稷,定乾坤。” |
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