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古诗 偈颂一百零二首
朝代 宋代
作者 释绍昙
释义

偈颂一百零二首原文

不拟寒山落韵诗,未传卢老泼禅衣。
脚头活取通宵路,来透庭前划草机。

诗词问答

问:偈颂一百零二首的作者是谁?答:释绍昙
问:偈颂一百零二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙名句大全

释绍昙偈颂一百零二首书法欣赏

释绍昙偈颂一百零二首书法作品欣赏
偈颂一百零二首书法作品

参考注释

不拟

不料。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:“老身大的孩儿 必达 ,不曾婚娶。半月前有媒婆来,曾説亲,不拟三言两句,便説成就。” 明 刘基 《春日杂兴》诗之七:“病来只盼春风到,不拟春风晓更寒。”

山落

山间村落。 明 王守仁 《仰南安赣州府印行告谕牌》:“十家牌甲,每家给与一通,其乡村山落,亦照屯堡里甲分散。”

韵诗

韵语,韵体诗(不同于一般诗,尤指感情深度较低者)

禅衣

僧衣。 唐 元稹 《智度师》诗:“四十年前马上飞,功名藏尽拥禪衣。” 宋 梅尧臣 《客郑遇昙颖自洛中东归》诗:“禪衣本坏色,不化 洛阳 尘。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“僧知不免,佯谓众曰:‘吾死固不可逃,但禪衣新受人赐,不欲灭其德,脱下就死如何?’”

单层的衣服。《汉书·盖宽饶传》:“ 宽饶 初拜为司马,未出殿门,断其襌衣,令短离地。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰:“《方言》:襌衣, 江 、 淮 、 南楚 之閒谓之褋。古谓之深衣。”

脚头

(1).犹脚步。多指走路时腿的动作。 元 无名氏 《硃砂担》楔子:“带月披星,忍寒受冷,离乡井,过了些芳草长亭,再不曾半霎儿得这脚头定。”沪剧《罗汉钱》第二幕第一场:“多时不走娘家路,今天回家脚头轻。”

(2).脚;脚上。多就踢球技巧而言。如:脚头有工夫。

(3).犹兆头。《廿载繁华梦》第十五回:“﹝ 马氏 ﹞生怕 香屏 闹出这宗来歷出来,一来损了 周 家门风,二来又於自己所説好脚头的话不甚方便。”

(4).旧时码头上剥削搬运工人的把头。

通宵

通夜;整个夜晚

玩个通宵

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更新时间:2024/11/16 10:54:40