| 古诗 | 高松 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾巩 |
| 释义 | 高松原文高松高干云，众林安可到。汤汤鸣寒溪，偃偃倚翠纛。 侧听心神醒，仰视目睛眊。 风雨天地动，一叶不欹倒。 岂同涧中萍，上下逐流潦。 岂同墙根槐，卷卷秋可扫。 凤凰引众禽，此木阴可焘。 君求百常柱，星日此可造。 般匠世有无，方钟野人好。 诗词问答问：高松的作者是谁？答：曾巩 参考注释干云高入云霄。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“飞阁干云，浮堦乘虚。” 宋 秦观 《长相思》词：“铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“芦苇中鸿雁羣集，嘹嚦干云，哀声动人。” 汤汤(1) 水势浩大、水流很急的样子 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》 东边是流水汤汤的延河,隔河是 清凉山。——《歌声》 (2) 广大貌;浩茫貌 心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?——南朝 梁· 沈约《待罪江南思北归赋》 (3) 形容非常流利 别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。——《醒世姻缘传》 寒溪寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。” 偃偃(1).弯曲貌。 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》：“盘盘偃偃，百里而远，云矗不散，山亘不断。” 明 徐渭 《次夕降摶雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵》：“压取刚条俱偃偃，试寻劲草但萋萋。” (2).轻拂貌。 宋 姜夔 《越九歌·王禹吴调》：“王旆返，风偃偃，山鸟呼，觚棱晚。” 倚翠(1).女子美好的眉色。 唐 高适 《秋胡行》：“妾本 邯郸 未嫁时，容华倚翠人未知。” (2).亲近女性。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“小子 白衙内 ，平生好倚翠，拐了 郭念儿 ，一日七箇醉。” 侧听(1).在旁边偷听。《礼·曲礼上》：“毋侧听。”《后汉书·马严传》：“时有侧听 严 言者，以告 竇宪 兄弟，由是失权贵心。” (2).侧耳而听。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二：“顿轡倚嵩巖，侧听悲风响。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“侧听风薄木，遥睇月开云。” (3).从旁听到。 唐 戎昱 《闺情》诗：“侧听宫官説，知君宠尚存。” (4).侧身而听。表示尊敬。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“侧听逾旬，威命不至。” 心神心情;精神状态 心神不定 仰视仰头向上看 目睛眼珠。亦泛指眼睛。 汉 王充 《论衡·书虚》：“今 颜渊 用目望远，望远目睛不任，宜盲眇。” 宋 欧阳修 《猛虎》诗：“已死不敢近，目睛射餘光。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“鴝鵒取其目睛，和人乳研滴眼中，能见烟霄外事。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“后或更拓其封域，举一切可以图写，接于目睛者皆属之。” 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 欹倒歪倒。 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“前厅久倾压，后舍岌欹倒。” 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 流潦地面流动的积水。《韩诗外传》卷二：“高墙丰上激下，未必崩也，降雨兴，流潦至，则崩必先矣。” 宋 苏辙 《徐州汉高帝庙祈晴文》：“疏放流潦，改种秋稼。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》：“碧荫盪流潦，萧索满孤听。” 墙根墙的下段靠近地面的部分 卷卷勤苦用力貌。《庄子·让王》：“ 舜 以天下让其友 石户 之农， 石户 之农曰：‘捲捲乎后之为人，葆力之士也。’” 陆德明 释文：“捲捲，音权， 郭 音眷，用力貌。”《淮南子·人间训》：“所以贵圣人者，以其能龙变也。今捲捲然守一节、推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察於小好而塞於大道也。” (1).忠诚貌；恳切貌。《汉书·贾捐之传》：“臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，敢昧死竭卷卷。” 颜师古 注：“卷，读与‘拳’同。” 宋 王安石 《上富相公书》：“近闻以旌纛出抚近镇，而尚以衰麻故，不得参问动止，卷卷之情，何可以胜！” 宋 沉遘 《甓社湖》诗：“卷卷何所感，似泛 吴江 水。” (2).零落貌；干缩蜷曲貌。 唐 韩愈 《秋怀》诗之八：“卷卷落地叶，随风走前轩。” 宋 曾巩 《高松》诗：“岂同墙根槐，卷卷秋可扫。” 明 高启 《陪临川公游天池三十韵》：“幽幽霜泉微，卷卷风叶燥。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 众禽诸鸟；普通的鸟。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“配鸞皇而等美，焉比德於众禽？”《旧唐书·韦思谦传》：“鵰鶚鸇鹰，岂众禽之偶？奈何设拜以狎之？” 唐 杜甫 《画鹘行》：“侧脑看青霄，寧为众禽没。” 百常一千六百尺。八尺为寻，倍寻为常。言极高。亦借指极高的楼台。《文选·张衡＜西京赋＞》：“通天訬以竦峙，径百常而茎擢。” 薛综 注：“倍寻曰常。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“千门始搆，百常洞启。” 宋 林逋 《和才上人春日见寄》：“瑶华伸玩情何极，高絶犹如登百常。” 般匠(1).指古代的巧匠 公输般 。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“於是 般 匠施巧， 夔 襄 准法。” 张铣 注：“ 般 匠，古之巧匠。” (2).泛指技艺高超的人。 明 刘基 《题陆放翁晚兴诗后》诗：“虽无 般 匠顾，势自凌培塿。” 清 顾炎武 《京师作》诗：“经营本睿裁，斵削命 般 匠。” 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 |
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