| 古诗 | 挽李中甫使君 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孙应时 |
| 释义 | 挽李中甫使君原文忆奉先人窆，深勤长者车，哀辞推杰作，虞主为佳书。今日君仙去，秋阴我病余。 莫酬三施重，缄泪洒幽墟。 诗词问答问：挽李中甫使君的作者是谁？答：孙应时 参考注释先人(1) 祖先(常指祖父辈以上的) (2) 专指已故的父亲 辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》 先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》 长者车见“ 长者辙 ”。 哀辞用来哀悼、纪念死者的文章 杰作出色的作品 所谓杰作只不过是毕业作品而已 虞主古代葬后虞祭时所立的神主。《公羊传·文公二年》：“主者曷用？虞主用桑。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“十一月，己亥，虞主至自山陵，皇太后迎奠於 琼林苑 。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 仙去亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。” (2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。” 幽墟(1).指边远之地。 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“ 元父 者，九州之穷也，先代之幽墟者也。”墟，一本作“ 虚 ”。《文选·曹植＜七启＞》：“驾超野之駟，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野。” 张铣 注：“迥漠、幽墟皆远方之地。” (2).指坟墓。 宋 秦观 《永寿县君挽词》：“百年谁考德，琬琰在幽墟。” 清 方苞 《张朴村墓志铭》：“归幽墟，宜乐康。” |
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