| 古诗 | 和游南台 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 和游南台原文笋舆翩追随，顿撼杂摇兀。 蒙腾穿聚落，超放上巉绝。 山腰转巇崄，部曲失行列。 身世逐云轻，眼力与天阔。 撞钟千指集，楼殿寄林末。 同来久倦局，相向怀抱豁。 市朝昏利欲，走鹿不忘渴。 公独蜕尘埃，风蝉妙脱骨。 盘桓拊孤松，松粉落金屑。 谁卷青帝云，推出银蟾阙。 诗词问答问：和游南台的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第十八部 参考注释笋舆竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 顿撼摇动颠簸。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“狞飇搅空衢，天地与顿撼。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“顿撼，摇撼也。言狞飇之起，天地亦且摇动也。” 宋 秦观 《与苏黄州简》：“但虑道途顿撼，起居饮食之失常，是以西乡悯悯，有儿女之怀，殆不能自克也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴七年》：“庚午，帝发道中，望几筵轝輦在前，恐趣行顿撼，驻马久之。” 摇兀摇荡；飘荡。 宋 范成大 《昱岭》诗：“竹舆摇兀走婆娑，石滑泥融侧足过。” 陈三立 《晓抵九江作》诗：“藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。” 蒙腾犹懵懂。神志不清醒貌。 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。转而入於飞蜨都，则又蒙腾浩渺而不思觉也。” 模糊不清。 元 贯云石 《点绛唇·诗酒风流》套曲：“直喫的酩酊疏狂罢手，也不记谁扶下翠楼，眼矇腾口角涎稠。” 聚落村落，人们聚居的地方。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“其聚落悉为蛮居，犹名之为 黄邮蛮 。” 唐 薛能 《凌云寺》诗：“万烟生聚落，一崦露招提。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 甲峒 者， 交趾 大聚落。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“又西下，升陟陇壑，共七里，得聚落一坞，曰 白水铺 。” 章炳麟 《五无论》：“国界虽破，而聚落犹未破，则残烈之战争未已。” 超放高超豪放。 宋 秦观 《春日杂兴》诗之十：“ 建安 妙謳吟，风概亦超放。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡四》：“又尝醉插茉莉花，嚼檳榔，戏书 姜秀才 几上云：‘紫麝着人簪茉莉，红潮登颊醉檳榔。’其超放如此！”《金史·赵沨传》：“ 渢 之正书体兼 颜 苏 ；行草备诸家体，其超放又似 杨凝式 。” 巉绝(1).险峻陡峭。 唐 李白 《江上望皖公山》诗：“清宴 皖公山 ，巉絶称人意。” 宋 苏轼 《独秀峰》诗：“倚天巉絶玉浮屠，肯与 彭郎 作 小姑 ！” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“羣山鬱幽閟，巉絶排天閶。” (2).形容声音高亢。 唐 元稹 《和李校书新题乐府·五弦弹》：“ 赵璧 五絃弹徵调，徵声巉絶何清峭。” 山腰山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。” 巇崄艰险；险恶。 唐 陆龟蒙 《彼农》诗：“世路巇嶮，淳风荡除。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 昌言 操意巇嶮，诬陷大臣。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“不惧巇嶮，乘兴而步其上。” 部曲(1).古代军队编制单位。大将军营五部，校尉一人；部有曲，曲有军候一人。《史记·司马相如列传》：“睨部曲之进退，览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》：“甲夜，士持炬徐引，部曲重坚，贼不敢逼。” (2).借指军队。《后汉书·董卓传》：“寻而 何进 及弟 苗 先所领部曲皆归於 卓 ， 卓 又使 吕布 杀执金吾 丁原 而并其众， 卓 兵士大盛。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。” (3).古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 孙权 已没，大臣未附， 吴 名宗大族，皆有部曲。”《南史·张瓌传》：“ 瓌 宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》：“遂命诸将传梃而誓曰：‘汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之。’” (4).部属；部下。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“今将军既有元舅之尊，二府并领劲兵，部曲将吏皆英俊之士，乐尽死力，事在掌握，天赞之时也。” 宋 张元干 《叶少蕴生朝》诗：“小试擒纵孰敢攖？部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“当年宿将，久经战阵者尚不乏人，若择其威望素著者，使其统带旧部，协同进剿，准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺，新旧相閒，不能为变，而易於图功。” 失行(1).错误的行为。《韩非子·难一》：“ 管仲 有失行， 霄略 有过誉。”《汉书·儒林传·袁固》：“夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？” (2).指女子不贞。《魏书·皇后传·孝文幽皇后》：“岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。” 明 沉德符 《野获编·妇女·徐安生》：“曾嫁 武林 邵氏 ，以失行见逐，遂恣为非礼。” (3).不按轨道运行。《史记·天官书》：“其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。”《汉书·哀帝纪》：“间者日月亡光，五星失行，郡国比比地动。” 身世指人生的经历、遭遇 你能否告诉我一些关于那位女士的身世 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 眼力(1) 视力 (2) 非常敏感或特别透彻的观察能力;敏锐的辨别或鉴赏能力 审美眼力 (3) 指见识 眼力觑天奥 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 撞钟见“ 撞鐘 ”。 (1).击钟。《礼记·学记》：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。” 汉 东方朔 《答客难》：“语曰：以管窥天，以蠡测海，以筳撞鐘，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”鐘，一本作“ 钟 ”。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“撞鐘时，你在那里做甚么？” (2).乐器名。戏曲打击乐器之一。京剧反二簧常用为过门时伴奏击节。 千指一人十指，千指，形容人多。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“大鐘横撞千指迎，高堂延客夜不扃。” 施元之 注：“《汉·货殖传》：通都大邑，童手指千。” 明 袁宗道 《祭邹金吾妻》：“家食千指，不劳而办。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“囷仓禾百廛，趋走僮千指。” 楼殿高大的宫殿。《南齐书·东南夷传·林邑国》：“ 晋 建兴 中， 日南夷 帅 范稚 奴 文 数商贾，见上国制度，教 林邑王 范逸 起城池楼殿。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“楼殿轇轕，花木焕烂。” 宋 朱熹 《和张彦辅落星寺之作》：“嵌空奇石战惊涛，楼殿峥嶸势自高。” 林末林梢。 南朝 梁 王台卿 《山池应令》诗：“石幽衔细草，林末度横柯。” 唐 姚合 《游杏溪兰若》诗：“戏狖跳林末，高僧住石间。” 倦局拳曲；蜷曲。倦，通“ 蜷 ”。 宋 洪迈 《夷坚丙志·华严井鬼》：“终夕倦局，恰登床欲寝。” 相向相对;面对面 相向前进 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 朝昏(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。” (2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。” 利欲对私利的欲望。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“雅性谦克，不吝於利欲。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“不为利欲动，不为属託屈。” 宋 陆游 《秋思》诗：“利欲驱人万火牛，江湖浪跡一沙鸥。” 萧乾 《一本褪色的相册》八：“迎接我的，是一张中年商人的脸，削长，尖瘦，布满了利欲的皱纹。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 脱骨见“ 脱胎换骨 ”。 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 孤松单独生长的松树。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“景繄繄以将入，抚孤松而盘桓。” 唐 张说 《遥同蔡起居偃松篇》诗：“清都众木总荣芬，传道孤松最出羣。” 松粉即松花粉。 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗：“惯缘嶮峭收松粉，常趁芳鲜掇茗芽。” 元 倪瓒 《春日云林斋居》诗：“阶下松粉黄，窗间云气暖。” 明 徐渭 《薯蓣》诗：“芋魁徒软美，松粉藉餦餭。”参见“ 松花粉 ”。 金屑(1).黄金的粉末、碎末。 宋 梅尧臣 《妾薄命》诗：“曾闻清冷混金屑，谁谓飘扬逐路人。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“戈壁无水草处，地方官踏着，有可簸采金屑之地。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“有几个翻检很高的一堆书籍，眉头微蹙，目光深沉，似乎要从细碎的沙砾里拣出金屑来。” (2).佛教谓佛经中的片言只语，佛法中的一知半解。《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“金屑虽贵，落眼成翳。”《五灯会元·东林总禅师法嗣·龙泉夔禅师》：“岂况牵枝引蔓，説妙谭玄。正是金屑眼中翳，衣珠法上尘。” (3).见“ 金屑酒 ”。 (4).黄色的花粉。 晋 嵇含 《南方草木状·朱瑾》：“其花深红色，五出，大如蜀葵，有蕊一条，长於花叶，上缀金屑，日光所烁，疑若焰生。” 青帝(1).我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。” (2).道教以为木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ，其一帝輒备一门，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。” 推出(1) 向人们介绍某人或某事物并希望接受,当前用于广告居多 我们为推出这部作品,作了不懈努力… 该厂最近推出了一批新产品,在订货会上受到好评 (2) 推举或推选 新任理事们第一次行使自己的权利,便推出他们所敬仰的这位文学前辈 银蟾月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。 唐 白居易 《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。 |
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