| 古诗 | 鍊丹井 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许仲蔚 |
| 释义 | 鍊丹井原文青1-1云1一1路在天，弃鼎亦徒然。 九转果何物，一泓空旧泉。 竞知丹可煮，不悟骨非仙。 汲引殊无状，翻尤葛稚川。 诗词问答问：鍊丹井的作者是谁？答：许仲蔚 注释1. 五言律诗 押先韵 2. 《淳祐临安志》作物 参考注释云路(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。” (2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。” (3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。” (4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。” (5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。” 徒然(1) 仅仅如此 (2) 无缘无故;偶然 皆不徒然 (3) 枉然。白白地;不起作用 我找不到他们,徒然跑了半天 九转(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。” (2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。” (3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。” (4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。 (5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。” (6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。” 何物亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’” (2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” 一泓(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。” (2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。” 不悟(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。” (2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。” (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。” 汲引(1) 引导;开导 (2) 比喻提拔或荐推人才 汲引忘疲,奖提不倦。——骆宾王《上兖州刺史启》 无状(1).没有形状。《老子》：“绳绳不可名，復归於无物。是谓无状之状，无物之象。” 王弼 注：“欲言无邪，而物由以成；欲言有邪，而不见其形，故曰：‘无状之状，无物之象’也。”《吕氏春秋·大乐》：“有知不见之见，不闻之闻，无状之状者，则几於知之矣。” (2).没有功绩。《史记·夏本纪》：“﹝ 舜 ﹞行视 鯀 之治水无状，乃殛 鯀 於 羽山 以死。” 唐 元稹 《裴誗充河南节度判官制》：“尔等佐 釗 ，斯任不细，苟或无状，其思有尤。可依前件。” 宋 叶适 《始议一》：“然宰辅无状，踵失策，继旧盟，卒亦黽勉割四要郡畀之。” (3).谓行为失检，没有礼貌。《史记·项羽本纪》：“诸侯吏卒异时故繇使屯戍过 秦中 ， 秦中 吏卒遇之多无状。” 宋 周密 《齐东野语·汪端明》：“陛下方以天下养，有司无状，褻慢如此。”《封神演义》第五十回：“尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”京剧《白蛇传》第十六场：“ 小青儿 性粗鲁出言无状，怎比得老禅师量似海洋？” (4).谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。《汉书·东方朔传》：“妾无状，负陛下，身当伏诛。” 宋 王安石 《与徐贤良书》：“向蒙贤者不以无状，远赐存省。” 清 姚鼐 《吴荀叔＜杉亭集＞序》：“余之庸闇无状，固不足比儕类。” (5).谓罪大不可言状。《汉书·翟方进传》：“丞相、御史请遣掾史与司隶校尉、部刺史并力逐捕，察无状者。”《新唐书·孙伏伽传》：“臣愚以为贼党於赦当免者，虽甚无状，宜一切加原，则天下幸甚！”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 张栻 奏 卢仲贤 辱国无状，擅许四州，下大理寺，夺三官。” (6).没有事实；没有根据。《后汉书·窦武传》：“抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪。”《新唐书·张嘉贞传》：“﹝ 嘉贞 ﹞明年入朝，或告其反，按无状。帝令坐告者。”《宋史·傅尧俞传》：“皇城逻卒 吴清 诬奏富民 * ，鞠治无状。” (7).引申为无缘故。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“我昔昏醉，汝无状杀我。我昔醉，不识汝面，故三年不相知；今日来就死。”《北齐书·娄昭传》：“此州无状，横被残贼，其君是怨，其人何罪？”《太平广记》卷四四九引 唐 戴孚 《广异记·谢混之》：“县令无状，杀我父兄。今我二弟诣臺诉冤。” 稚川道家传说的仙都，为 稚川真君 所居。据传， 唐玄宗 时，僧 契虚 入 商山 ，遇桻子(肩背竹篓的商贩)，同游山顶，见有城邑宫阙，玑玉交映于云霞之外。桻子指语：此仙都 稚川 也。至一殿，见一人具簪笏，凭玉几而坐，其貌甚伟，侍卫环列，呵禁极严，曰是 稚川真君 。见 唐 张读 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晋 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死后，人以为其成仙。 |
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