古诗 | 梦 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 徐夤 |
释义 | 梦原文月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,武帝蘅芜觉后香。 傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。 生松十八年方应,通塞人间岂合忙。 诗词问答问:梦的作者是谁?答:徐夤 全唐诗:卷710-57 参考注释北堂古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲 妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》 神魂心神;神志 神魂颠倒 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 文通(1).通达文学。《南史·檀道济传》:“﹝ 檀珪 ﹞与 僧虔 书曰:‘僕一门虽谢文通,乃忝武达。’” (2).文句的通则。犹文法。 清 马建忠 《<马氏文通>序》:“取‘四书’、三《传》、《史》、《汉》、 韩 文为歷代文词升降之宗,兼及诸子、《语》、《策》,为之字櫛句比……涣然冰释,皆有以得其会通,辑为一书,名曰‘文通’。” 毫管指毛笔。 唐 陆龟蒙 《纪梦游甘露寺》诗:“云涛触风望,毫管和烟搦;聊记梦中游,留之问禪客。” 蘅芜香名。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“帝息於延凉室,卧梦 李夫人 授帝蘅芜之香。帝惊起,而香气犹著衣枕,歷月不歇。” 闽 徐夤 《梦》诗:“ 文通 毫管醒来异, 武帝 蘅芜觉后香。” 清 纳兰性德 《沁园春·代悼亡》词:“梦冷蘅芜,却望姗姗,是耶非耶?” 贤可贤良。《墨子·尚同上》:“是故选天下之贤可者,立以为天子。”《墨子·非命上》:“下(内)无以降绥天下贤可之士,外无以应待诸侯之宾客。” 周公(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也称 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度,复营 洛邑 为 东都 ,作为统治中原的中心,天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。 (2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》:“秋,诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》:“周公,泛指 春秋 时天子之宰,卿士。 庄公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。” (3).《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“日高丈五睡正浓,军将叩门惊 周公 。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 通塞(1).谓境遇之顺逆。《易·节》:“不出户庭,知通塞也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“生有脩短之命,位有通塞之遇。” 唐 李商隐 《酬别令狐补阙》诗:“人生有通塞,公等繫安危。”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“小而一身之荣悴通塞,大而一国之兴衰治乱。” (2).通畅与阻塞。 唐 杜甫 《归梦》诗:“道路时通塞,江山日寂寥。” 宋 苏轼 《与王敏仲》之十五:“闻遂作管引蒲涧水甚善。每竿上,须钻一小眼,如菉豆大,以小竹针窒之,以验通塞。” (3).指诗文的通顺与艰涩。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“诗用虚活字,时有难易;易若剖蚌得珠,难如破石求玉,且工且易,愈苦愈难,此通塞不同故也。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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