| 古诗 | 仙乡子 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 侯善渊 |
| 释义 | 仙乡子原文潇洒古音庭。独坐＊颐看道经。 玄览洒除尘事冗，安宁。 一洗机心耳目醒。 恬淡冷清清。 一炷名香满院馨。 门外不知谁到此，＊玎。 风顺微闻 诗词问答问：仙乡子的作者是谁？答：侯善渊 参考注释潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 古音(1) 古代的语言及发音 汉语的古音系统 (2) 专指周秦时期的语音 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 道经(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。” (2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。” (3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。” 玄览(1).远见；深察。 汉 张衡 《东京赋》：“睿哲玄览，都兹 洛宫 。” 晋 陆机 《文赋》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“ 高祖 文皇帝 睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃邇安。” (2).远望；远眺。 唐 崔湜 《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。” 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。” (3).犹玄镜。指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！” 高亨 正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。” 洒除清除。《晏子春秋·问下四》：“美哉，水乎清清！其浊无不雩途，其清无不洒除。” 尘事旧指世俗的事;尘俗之事 尘事纷繁 安宁(1) 秩序正常,没有骚扰 (2) 心情安定、平静 机心机巧的心思 有机事者,必有机心。——《庄子·天地》 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 恬淡指人的性格恬静;恬静淡泊 恬淡为上,胜而不美。——《老子》 恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》 冷清清形容冷落、幽静或凄凉、寂寞。 宋 蒋捷 《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯 嫦娥 与人无世情。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“ 焙茗 道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’ 寳玉 听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。微闻(1).隐约听到。《史记·项羽本纪》：“诸将微闻其计，以告 项羽 。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 高宗 更化，微闻其事。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二章：“忽耳畔微闻犬吠声，余念是间殆有村落，遂循草径行。”《“五四”爱国运动资料·章宗祥卖国之反动》：“微闻警厅苟不放出学生，将有学界同盟罢课之事发现云。” (2).稍稍嗅到。《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻薌泽。” |
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