| 古诗 | 喜晴（六月十五日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 喜晴（六月十五日）原文昨朝喜晴晴未定，今朝喜晴晴实快。 彻夜飒凉西北风，晓无片云净天界。 碧宇高朗列峰青，心寄泬寥绝点葪。 草木生意普回苏，问谁渲刷能为画。 一雨三日伊谁力，一晴万喜又谁赉。 胥赖鸿濛大造恩，而我敬承增惕戒。 诗词问答问：喜晴（六月十五日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷六十七 2. 六月十五日 参考注释昨朝昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？” 未定尚未确定 行期未定 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 彻夜整夜;一夜 彻夜苦读 西北风从西北吹来的风 片云极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。” 天界(1).犹天际。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“清气澄餘滓，杳然天界高。” 南朝 齐 张融 《海赋》：“淹汉星墟，渗河天界。” (2).佛教语。十界之一。包括六欲天、四禅天和四空天。 南朝 梁 刘潜 《平等寺刹下铭序》：“天界饰其四园，龙宫陈其七寳。” (3).犹上界。《水浒传》第七一回：“三则上荐 晁天王 早生天界，世世生生再得相见。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“九宫也是天界宫殿名，据云其中有九个小宫殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“怕她要离去这个尘寰，飞回天界去了呢！” 碧宇(1).青天。 元 陈樵 《夜阑曲》：“碧宇星迴夜漫漫，灵芜烟暖重熏荐。” (2).指华美的建筑物。 元 吴莱 《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》诗：“青檮并耸碧宇上，落叶散到人家村。”《歧路灯》第七回：“这一路紺宫碧宇，古柏虬松，亦復不少，煞是好看。” 高朗(1) 气质、风格等高洁爽朗(高朗的气度) (2) 清晰响亮 高朗的笑声 (3) 天空看起来,既高远又晴朗(天气高朗) 心寄推心相托。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“吾病如此，深虑不济；安六军，保社稷者，捨汝而谁！何容方更请人以违心寄乎！” 胡三省 注：“心寄，谓推心以託之也。” 泬寥亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 王逸 注：“泬寥，旷荡空虚也。或曰，泬寥犹萧条。萧条，无云貌。” 明 刘基 《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“圣人之瞰天下，犹空谷之於万物也，泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。” (2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“仰望泬寥兮数千尺。” 清 钱谦益 《后观棋绝句》：“寂寞枯枰响泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。” (3).形容心情寂寞孤独。 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词復凄切。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“鑾舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 生意(1) 商业经营;买卖或往来 成立了一个做建材生意的公司 (2) 指经商的店铺 好几个城市都有他们的生意 (3) 工作;活儿。也泛指职业 这件生意倒还轻省。——《红楼梦》 (4) 生机 春天的大地生意盎然 它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》 回苏犹复苏。 清 郑燮 《私刑恶》诗：“游魂荡漾不得死，宛转迴甦天地黑。” 能为(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？” (2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。” 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。” 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 伊谁谁，何人。《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏，却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“伊谁 天柱 追嬉遨，有客 钟陵 去飘忽。” 鸿濛见“ 鸿蒙 ”。 大造(1).大功劳；大恩德。《左传·成公十三年》：“ 文公 恐惧，绥静诸侯， 秦 师克还无害，则是我有大造於西也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“则幕府无德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三国志平话》卷上：“专令 张飞 持书远见，倘蒙大造，特为解围。非特 刘备 蒙恩，抑且生灵受惠。” (2).指天地，大自然。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“业盛曩代，惠侔大造，泽及四海，功格八表。” 唐 刘长卿 《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗：“大造功何薄，长牟气尚冤。” 明 李东阳 《殿试读卷东阁次都宪屠公韵》：“文章妙极寰区选，陶冶同归大造仁。” 清 黄景仁 《大造》诗：“大造视羣生，各如抱中儿。” |
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