| 古诗 | 与张枢密话旧作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛扬祖 |
| 释义 | 与张枢密话旧作原文羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。 思君苦饥渴，相怜同病人。 余身本蒲柳，宁竢秋风晨。 君诚松柏姿，何患不长春。 容面一若丹，鬓发一若银。 来日安可期，往事曷足陈。 不能罄君罍，奚以浣我尘。 吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。 诗词问答问：与张枢密话旧作的作者是谁？答：薛扬祖 参考注释药裹药包；药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗：“松龕藏药裹，石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗：“病后关心惟药裹，愁中入梦是乡园。” 参苓中药名。人参与茯苓。有滋补健身的作用。 唐 李洞 《将之蜀别友人》诗：“ 嘉陵 雨色青，澹别酌参苓。”按，此指参苓所浸之酒。《醒世缘弹词》第九回：“色癆之症已成深，阳亏阴损终难补，只恐怕，用尽参苓也不灵。” 康有为 《＜礼运注＞叙》：“若子弟成人尚必服以襁褓，寒邪尽去尚不补以参苓……非徒不适于时用，其害且足以死人。” 忧患忧虑、祸患 生于忧患。——《孟子·告子下》 苦饥困于饥饿；很饿。 汉 贾谊 《新书·瑰玮》：“即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦饥甚焉。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。” 唐 孟郊 《感伤》诗之二：“去去勿復道，苦饥形貌伤。” 相怜相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。” 同病比喻毛病或遭遇相同的人 蒲柳落叶灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水杨,用来比喻或自谦身体衰弱 蒲柳常质,望秋先零。——《晋书·顾悦之传》 秋风秋天的风 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 长春中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982) 一若仿佛；很象。 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“然门面言道之语，涤除未尽，以致近世治古文者，一若非言道则无以自尊其文。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“遂不觉中怀惘惘，一若重愁在抱。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生得文弱清秀，一若他的父亲。” 鬓发垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发 来日(1) 将来的日子;未来 来日方长 (2) 第二天 来日早朝 往事从前的事情 往事历历在目 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 吹笙喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’” 鼓瑟(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。” (2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。” 嘉宾佳宾 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》 |
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