| 古诗 | 次韵子瞻记十月十六日所见 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 次韵子瞻记十月十六日所见原文君不见天高后土黄，变化出入唯阴阳。旋凝细雾作飞雹，复遣震雷追日光。 可怜万物甚微细，坐听百变随颠僵。 深根固蒂无计遁，倏来忽返安能防。 平生未见实惊耳，稍远不知如隔墙。 君看歌舞醉华屋，下有累絷排两廊。 眼前苦乐尚悬绝，空中造化知有亡。 我居宛丘厌凝冱，雪翻海水填陂塘。 但知膏泽利牟麦，恣食饼饵真嘉祥。 山阳所访亦何事，有酒胡不尽一觞。 诗词问答问：次韵子瞻记十月十六日所见的作者是谁？答：苏辙 参考注释见天每天;天天 他见天早上练习跑步 高后(1).指 商汤 。《书·盘庚中》：“予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔然……高后丕乃崇降罪疾，曰：‘曷虐朕民？’” 孔 传：“ 汤 必大重下罪疾於我。” 孔颖达 疏：“ 殷 之先世神明之君惟有 汤 耳。故知神后谓 汤 也。下高后、先后与此神后一也。神者言其通圣，高者言其德尊。” (2).称本朝的开国君主。 宋 曾巩 《王制三》：“使常棣之泽配前闻人，维城之休承我高后。” 土黄(1).指土。古以五行配五色，土色黄，故称。《数术记遗》“五行算” 北周 甄鸾 注：“五行之法……金白生数四，土黄生数五。” (2).黄土的颜色。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“鰐鱼，其身土黄色，有四足脩尾。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“ 萧队长 连忙抬起头，看见一片烟云似的远山的附近，有一长列土黄色的房子，夹杂着绿得发黑的树木，这就是他们要去工作的屯落。” (3).一种黄色颜料。 明 沉榜 《宛署杂记·宫禁》：“ 隆庆 六年， 穆宗敬皇帝 大行礼。巾帽局成造梁冠等件，合用麻布等料……榜纸三百八十九张，每百张银一两；土黄一斤，银三分。” (4).中药名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石四·土黄》。 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 出入不符之处,差距 有出入 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 飞雹迅疾飞落的冰雹。 金 元好问 《游黄华山》诗：“雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。” 震雷响雷。《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。” 北魏 张彝 《上历帝图表》：“ 武乙 逸禽，罹震雷暴酷。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。” 清 郑燮 《峄山》诗：“曲径回肠盘，飞泉震雷泻。” 海默 《森林中的足迹·新发明》：“会场上立时发出震雷似的掌声。” 追日古代神话， 夸父 逐日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“竭河追日， 夸父 力尽於楹间；越海陵山， 竖亥 途穷於廡下。”参阅《列子·汤问》。 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 微细(1) 比喻地位低下 起微细,定海内 (2) 极细小 微细血管 百变形容变化多端。《淮南子·原道训》：“万方百变，消摇而无所定。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“雾开还合合还开，晦明百变一弹指。” 清 唐孙华 《草圣祠》诗：“九天鸞鹤濡头下，百变蛟龙运腕生。” 颠僵跌倒。 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“徒使苍头丫髻，巨扇挥颺，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵。” 指遭受挫折、陷于困境的人。 元 郝经 《浑源刘先生哀辞》：“砭焫沉痼开膏肓，护籍僨踣扶颠殭。” 深根固蒂同“ 深根固柢 ”。《水浒传》第九六回：“ 乔道清 法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 见实犹现实。《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》“众心乃奋” 元 胡三省 注：“ 赵廷隐 以其所经见实利害告之，夫安得而不奋！” 惊耳使人听到后震惊、惊异。 汉 王充 《论衡·案书》：“ 齐 有三 邹衍 之书，瀇洋无涯，其文少验，多惊耳之言。” 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“平生未见实惊耳，稍远不知如隔墙。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。隔墙把一个结构(如房屋、房间或围栏)的一部分同另一部分分开的内墙 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 累絷被拘系者，指囚犯。 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“君看歌舞醉华屋，下有纍縶排两廊。” 宋 苏辙 《进郊祀庆成诗状》：“肆眚之令，一宽於冥顽，己责之恩，大弛於纍縶。” 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 悬绝(1).相差极远。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬絶。” 唐 刘禹锡 《上中书李相公启》：“高卑邈殊，礼数悬絶。”《红楼梦》第九七回：“虽有几句儍话，却与病时光景大相悬絶了。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“岂非以兼併土地之结果，而生贫富阶级之悬絶耶？” (2).险峻峭绝。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“路出北巘，势多悬絶，来去者咸援萝腾崟。”《隋书·宇文庆传》：“贼据保巖谷，径路悬絶， 庆 束马而进，袭破之。” 金 元好问 《石门》诗：“两崖悬絶倚山垠，草逕低迷劣可分。” (3).中医谓脉象虚悬若无。《素问·玉机真脏论》：“其至皆悬絶沉涩者，命曰逆四时。” 王冰 注：“悬絶，谓如悬物之絶去也。” 空中(1) 作为飞机活动的场所 空中优势 (2) 中间是空的 空,使动用法 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 有亡有所失。《庄子·则阳》：“客出，而君惝然若有亡焉。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“惕寐觉无见兮，魂廷廷若有亡。” 张铣 注：“觉而不见於君，若有所失也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“居人愁卧，怳若有亡。” 见“ 有无 ”。 宛丘地名。古 宛丘 地为 春秋 时 陈 都， 秦 置 陈县 ， 隋 开皇 初改称 宛丘县 ， 清 为 淮宁县 ，即今 河南 淮阳县 。传县东南有 宛丘 ，高二丈，但久已平没，不可考。《诗·陈风·宛丘》：“子之汤兮， 宛丘 之上兮。”即指此丘。一说，四方高中央低为宛丘。参阅《诗·陈风·宛丘》 毛 传。 凝冱亦作“ 凝沍 ”。结冰；冻结。 晋 潘岳 《怀旧赋》：“辙含冰以灭轨，水渐軔以凝冱。” 宋 苏辙 《墨竹赋》：“凄风号怒乎隙穴，飞雪凝沍乎陂池。” 清 厉鹗 《行田至荆山岭下作》诗：“平畴开朝日，宿麦半凝冱。” 翻海形容声响如海涛翻腾。 唐 韩愈 孟郊 《斗鸡联句》：“争观云填道，助叫波翻海。” 宋 范成大 《丙午新正书怀》诗之五：“厉风翻海雪满天，百计逃寒息万缘。” 陂塘池塘。《国语·周语下》：“陂塘污庳，以钟其美。” 韦昭 注：“畜水曰陂，塘也。” 唐 韩愈 《唐故江西观察使韦公墓志铭》：“筑堤扞 江 长十二里，疏为斗门，以走潦水……灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。” 清 曹寅 《闻蛙》诗：“南园旧经行，陂塘盛藻荇。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“墙内全是花树，掩映着矮矮几间屋，并且陂塘很多，而陂塘里多种荷花。” 膏泽(1) 滋润土壤的雨水 良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》 (2) 比喻恩惠 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》 牟麦1.大麦，稞麦。牟，通"麰"。饼饵饼类食品的总称。语本《急就篇》卷十：“饼饵麦饭甘豆羹。” 颜师古 注：“溲麪而蒸熟之则为饼，饼之言并也，相合并也；溲米而蒸之则为饵，饵之言而也，相黏而也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“凡遣兵役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“﹝妇﹞阴市砒製饼饵，待其夫妇。” 嘉祥犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》：“灾害之所以不生，嘉祥之所以遂作，则观象於天，察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣谨稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安则嘉祥生，政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“神灵难报，这嘉祥，何曾预祷。” 山阳山坡向阳的一面;山的南侧 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？” |
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