| 古诗 | 失调名·佛。母同恩 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 失调名·佛。母同恩原文佛惜众生。 母怜男女。 一例承情，从头爱护。 佛如母意无殊。 母似佛心堪谕。 今日座中人。 分明须会取。 诗词问答问：失调名·佛。母同恩的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷二 参考注释众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 男女(1) 男女性的统称 男女老幼 (2) 〈方〉∶儿女的统称 一例一律;同样 承情秉承恩情 承情帮我治好了牙 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 爱护喜欢并维护 爱护公物 无殊没有特别之处 佛心佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“冀成宝器，仁王为琢玉之因；广运佛心，圣主受恆沙之祐。” 唐 司空图 《山中》诗：“名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 中人(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人 (2) 一般人;中等人 中人之家 (3) 宦官 中人监织造者。——《明史》 (4) 普通人 才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 |
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