| 古诗 | 病目 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 病目原文病眸未老已昏眵，近废秋堂几卷书。世事难看宁闭却，人生自扰正纷如。 棋声久避灯前雨，菜本犹堪月下锄。 面壁且容趺足坐，此心雅与俗人疏。 诗词问答问：病目的作者是谁？答：方岳 参考注释病眸犹病眼。 宋 范成大 《思佛亭晓望》诗：“栗烈刚风刮病眸，登临何啻缓千忧。” 胡怀琛 《初秋闻雨》诗：“两鬢萧萧雨一牕，病眸强歛背银釭。” 秋堂(1).秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。 唐 王建 《送司空神童》诗：“秋堂白髮先生别，古巷青襟旧伴归。” 唐 元稹 《含风夕》诗：“夏服稍轻清，秋堂已岑寂。” 唐 李绅 《南梁行》：“故篋岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。” 唐 聂夷中 《秋夕》诗：“日往无復见，秋堂暮仍学。” (2). 十国 时 王审知 割据称帝，国号 闽 ，每年开科取明经进士，称为秋堂。见《宋史·世家传六·留从效》。 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 难看(1) 看着不顺眼;不好看 模样难看 (2) 不光彩;不体面 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 自扰(1).犹自乱。《宋史·折克行传》：“城成，谍言寇至，军中皆戒严， 克行 止之曰：‘彼自扰耳。’已而果然。” (2).犹自驯。《文选·左思＜魏都赋＞》：“莫黑匪乌，三趾而来仪。莫 * 狐，九尾而自扰。” 李善 注引 应劭 曰：“《汉书》曰：扰音扰，驯也。” 棋声(1).弈棋中落子发出的声音。 宋 方岳 《深雪偶谈》：“观中人皆闔户昼睡，独闻棋声。” (2).棋艺卓越的名声。《二刻拍案惊奇》卷二：“却是棋声传播，慕他才色的咽乾了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。” 月下(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。” (2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 面壁佛教用语。面对墙壁默坐静修 面壁而坐。——《五灯会元》 趺足盘膝。左足背放在右腿上，右足背放在左腿上。 宋 惠洪 《焦山赠僧》诗之二：“倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·观音二赞》：“年至六十，晏无病苦，趺足而化。”《七国春秋平话》卷中：“先生上帐坐定，趺足捻髯，目视 乐毅 。” 俗人(1) 佛教指没有出家的世俗之人 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 (2) 平庸的人;庸俗的人 (衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》 |
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