| 古诗 | 书绅二法辞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晃逈 |
| 释义 | 书绅二法辞原文心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲。 二法可行持，书绅聊自勗。 诗词问答问：书绅二法辞的作者是谁？答：晃逈 参考注释常满杯古杯名。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 周穆王 时，西国献 昆吾 割玉刀及夜光常满盃，刀长一尺，盃受三升，刀切玉如切泥，盃是白玉之精，光明夜照。暝夕，出盃於中庭，以向天，比明而水汁已满於盃中也，汁甘而香美，斯实灵人之器。” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 知足知道满足,满足于已经得到的 知足常乐 燃火(1).燃烧着的火。 汉 王充 《论衡·论死》：“能使灭灰更为燃火，吾乃颇疑死人能復为形。” (2).点火。《东观汉记·梁鸿传》：“ 鸿 曰：‘童子 鸿 不因人热者也。’灭灶更燃火。”《孙子·火攻》“烟火必素具” 宋 张预 注：“贮火之器，燃火之物，常须预备，伺便而发。” 可行行得通;可以实行 只有最简单型的利用是可行的 书绅把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏：“绅，大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 ， 太宗 独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在 有唐 不下 韩 柳 之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’ 禹偁 泣拜，书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。” |
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