古诗 | 赠真戒大师 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆佃 |
释义 | 赠真戒大师原文时访城西长者家,欲将无定友烟霞。 百函贝叶听挥麈,一炷炉香看点茶。 猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花。 旧曾题处烦师护,肯学常流旋碧纱。 诗词问答问:赠真戒大师的作者是谁?答:陆佃 注释1. 七言律诗 押麻韵 参考注释长者(1) 年纪大、辈份高的人 伤长者之意。——《战国策·燕策》 为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》 长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》 长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》 (2) 指有德行的人 忠厚长者 市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》 以君为长者。——《战国策·魏策》 (3) 显贵的人 将无莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“太保居在 正始 中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 贝叶古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“遂使 给园 精舍,并入提封;贝叶灵文,咸归册府。” 元 荣肇 《原释》:“如兇恶之徒,日诵贝叶之书,心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之乐。” 挥麈挥动麈尾 抱琴不暇抚,挥麈无由停。——欧阳修《和圣俞聚蚊》 炉香(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。” (2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。” 点茶(1).犹泡茶。 宋 蔡襄 《茶录·熁盏》:“凡欲点茶,先须熁盏令热,冷则茶不浮。”《水浒传》第二四回:“ 王婆 一边自点茶来吃了。” 清 卓尔堪 《题昝抱雪塞游图》:“塞上点茶酥酪香,沙中祖帐列红妆。” (2).指备办茶饭。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“酒自酒,汤自汤,醃鸡不要混腊獐。日下天色且是凉,便放五日也不妨。待我留些整齐的,三朝点茶请姨娘。” (3).点抹茶食。 明 王錡 《寓圃杂记·脂麻通鉴》:“盖 吴 人爱以脂麻点茶,鬻者必以纸裹而授。” 砌台古代王侯家用以登临观赏之台。 唐 张仲素 《春游曲》之二:“骋望登香阁,争高下砌臺。” 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》诗:“何处风光最可怜?妓堂阶下砌臺前。” 唐 杨汝士 《建节后偶作》诗:“抛却弓刀上砌臺,上方臺榭与云开。” 献新(1).以新收获的谷物、果品等先祭神灵,后自享用的一种风俗。 唐 卢纶 《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗:“从赏野邮静,献新秋果鲜。”《清史稿·礼志四》:“依 明 洪武 三年例,朝夕焚香,朔望瞻拜,时节献新。” 洪深 《香稻米》第一幕:“阴历的十月初一, 黄二官 家里,正忙着‘献新’。所谓献新--献新谷斋祭了天神,自己才敢享用--倒是一个旧风俗,不但 江 南,就是别处地方都有。” (2).指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。 明 无名氏 《草庐记》第四五折:“我是江下渔翁献新。” 常流(1).长河。《史记·屈原贾生列传》:“寧赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!” 司马贞 索隐:“常流,犹长流也。” (2).河流的正道。《史记·河渠书》:“延道弛兮离常流,蛟龙骋兮方远游。” 司马贞 索隐:“言 河 之决,由其源道延长弛溢,故使其道皆离常流。” (3).凡庸之辈。《晋书·习凿齿传》:“璅璅常流,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉!”《旧唐书·陆元方传》:“ 陆景初 才望高雅,非常流所及。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》:“ 高 氏世居畎亩,没没于常流,殆与草木共腐。”《明史·费震传》:“资格为常流设耳,有才能者当不次用之。” (4).常例。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“斯岂非国之大事,不可限以常流者耶?” 碧纱见“ 碧纱笼 ”。 |
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