| 古诗 | 冬日放言二十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 冬日放言二十一首原文秦人焚诗书，意欲遂绝灭。六经至今存，何曾损毫发。 兴衰有天理，人力自浅拙。 不忧骊山墓，回首遭发掘。 诗词问答问：冬日放言二十一首的作者是谁？答：张耒 参考注释秦人秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 意欲见“ 意欲 ”。 (1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》：“故人主之意欲见於外，则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一：“今方欲与朋友説，日用之閒，常切点检气习偏处，意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》：“倘非达於共和，国民之意慾难厌，霸者弥缝掩饰之策，决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》：“她想新奇事情一定给她们望见了；一种意欲包围着她的脑袋。” (2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》：“小奴意欲解之，视户外，见 子密 听其语，遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《红楼梦》第一回：“你携了此物，意欲何往？” 绝灭灭绝;消失 濒于绝灭 六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 毫发毛发,比喻些许(多用于否定式) 无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 毫发不爽 兴衰兴旺和衰败 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 人力(1) 可动用的劳动力;可动员的人员 人力资源 (2) 人的劳力;人的力量 爱惜人力物力 浅拙(1).浅薄笨拙。 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“ 駢 因更广其词，盖欲两全其事，虽才情浅拙，不逮二公，而理或可观，貽诸识者。” 宋 苏辙 《欧阳公所蓄石屏》诗：“世间浅拙无与敌，比拟赖有公新书。” (2).谦词。指自己的见识，见解。 宋 陆游 《福建到任谢表》：“敷陈浅拙，应对参差。” 骊山墓指 秦始皇 墓。其址在 骊山 之下，故称。 宋 张耒 《冬日放言》诗之十九：“不忧 驪山 墓，回首遭发掘。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 发掘(1) 把埋藏的东西挖掘出来 发掘宝藏 (2) 犹如用挖掘、深入搜寻来显露或采集 发掘事实 |
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