| 古诗 | 送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王迈 |
| 释义 | 原文若见青山老，烦言仆寄声。人新无好况，依旧是狂生。 国事今如许，庸医见亦惊。 不知灵寿杖，还解拄天倾。 诗词问答问：《送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首》的作者是谁？答：王迈 参考注释青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 烦言(1).气愤或不满的话。《韩非子·大体》：“心无结怨，口无烦言。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“臣恐逐者不已，而争者益多，烦言交攻，愈甚於今日矣！”《明史·逯中立传》：“公议壅閼，烦言滋起。” (2).絮烦无用，于事无补的话。《商君书·农战》：“烦言饰辞，而无实用。”《隋书·经籍志一》：“驰骋烦言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知变，此学者之蔽也。”《文献通考·经籍一》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一蓺。” 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 狂生(1) 狂妄无知的人 (2) 不拘小节的人 狂生某者。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 狂生纵意高谈 狂生跳掷叫号 国事国家重要的事务。尤指与政治有关的事 国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》 如许(1) 多么,这么 花儿美如许 (2) 如此多,那样多 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》 庸医医术不高明的医生 为庸医所误 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。灵寿杖用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。 |
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