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古诗
朝代 魏晋
作者 阮瑀
释义

诗原文

我行自凛秋。
季冬乃来归。
置酒高堂上。
友朋集光辉。
念当复离别。
涉路险且夷。
思虑益惆怅。
泪下沾裳衣。

诗词问答

问:诗的作者是谁?答:阮瑀
问:诗写于哪个朝代?答:魏晋
问:阮瑀的名句有哪些?答:阮瑀名句大全

参考注释

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

凛秋

寒冷的秋天。《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“凛秋暑退,熙春寒往。” 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗:“ 楚 客凛秋时, 桓公 旧臺上。”

季冬

农历十二月,即冬季最末一个月

来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

置酒

摆下酒宴

置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

思虑

(1) 思索考虑

思虑周详

(2) 仔细考虑

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

裳衣

裳与衣。亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》:“东方未晞,颠倒裳衣。”《礼记·中庸》:“春秋脩其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。” 郑玄 注:“裳衣,先祖之遗衣服也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“外道服饰,纷杂异製……裳衣无定,赤白不恒。” 清 王士禛 《带经堂诗话·考证·字义》:“ 韩退之 诗多倒用成字,盖本诸《三百篇》, 孙季昭 《示儿编》所拈,如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣。”

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更新时间:2024/12/22 16:39:20