| 古诗 | 读王谢传十二首·其六·王仲宝俭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 牛焘 |
| 释义 | 原文冠冕台端孰比隆，文章礼乐旧家风。 若论佐命酬勋阀，长史何来位待中。 诗词问答问：《读王谢传十二首·其六·王仲宝俭》的作者是谁？答：牛焘 注释1. 七言绝句 押东韵 参考注释冠冕(1) 古代皇冠或官员的帽子 (2) 比喻受人拥戴或出人头地 冠冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》 冠冕堂皇 台端敬辞。称对方。 宋 欧阳修 《与程文简公书》：“屡烦台端，悚仄可知。” 清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除 * 不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。” 即台杂。《通典·职官六》：“侍御史之职有四，谓推、弹、公廨、杂事……臺内之事悉主之，号为臺端，他人尊之曰端公。”《新唐书·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知杂事，谓之杂端，殿中监察职掌、进名、迁改及令史考第，臺内事顓决，亦号臺端。”参见“ 臺杂 ”。 比隆同等兴盛。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 娄敬 説曰：‘陛下都 洛阳 ，岂欲与 周 室比隆哉？’” 宋 陈亮 《勉强行道大有功论》：“﹝ 武帝 ﹞固将求功於圣人之典，以与三代比隆，而为不世出之主也。” 明 宋濂 《送钱充一还天台》诗序：“皇 明 肇造区夏，比隆 唐 虞 。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“自尔及 汉 ，记事韵文，后世莫与比隆。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 旧家(1).犹世家。指上代有勋劳和社会地位的家族。 唐 李商隐 《为同州侍御上崔相国启》：“此皆相国推 孔 李 之素分，念 国 高 之旧家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“ 俞慎 ，字 谨庵 ， 顺天 旧家子。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。” (2).犹从前。 宋 元 人诗词中常用。 宋 杨万里 《答章汉直》诗：“老里睡多吟里少，旧家句熟近来生。” 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词：“惟有旧家 秋娘 ，声价如故。” 金 元好问 《石州慢》词：“旧家年少，也曾东抹西涂，鬢毛争信星星却。” 佐命(1).古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为“佐命”。《后汉书·班彪传》：“佐命则垂统，辅翼则成化，流大 汉 之愷悌，荡亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝纪上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。” (2).指辅助帝王创业的功臣。《后汉书·朱景王等传论》：“然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代为佐命。” 勋阀亦作“勛阀”。1.犹勋门。 宋 苏轼 《次许冲元韵送成都高士敦钤辖》：“高才本不缘勋阀，餘力还思治 蜀 兵。” 清 龚自珍 《＜阮尚书年谱＞第一序》：“然而矜遭际之隆，不如稽勋阀之旧也；侈福德之符，不加陈黎民之感也。” (2).勋伐。《新唐书·循吏传序》：“若将相大臣兼以勛阀著者，各见本篇，不列於兹。” 宋 曾巩 《团练使驸马都尉制》：“盖其下嫁必得勋阀之门、良能之士，然后可以成先帝爱育之仁。” 宋 苏轼 《方山子传》：“ 方山子 世有勛阀，当得官。” 长史官名。秦置。西汉时丞相、太尉、御史大夫属官均设长史,后历代相沿 尚书长史。——诸葛亮《出师表》 孙权长史。——《资治通鉴》 长史张昭 待中方言。即将，就要。《醒世姻缘传》第四八回：“大嫂把 小玉兰 丫头待中打死了呀，俺娘説不下他来，请 薛大爷 进去説声哩。”《醒世姻缘传》第八三回：“这天待中黑呀，舅来了这们一日，你快着攛掇拿酒来吃罢。” |
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