| 古诗 | 勖九子 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴法 |
| 释义 | 勖九子原文尔辈何为者，朋来至九人。 螽蝗洵聚类，粱黍费盈囷。 问世先求己，穷编耐受辛。 谋生非易事，即此是经纶。 诗词问答问：勖九子的作者是谁？答：吴法 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 来至来到。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行春令，则煖风来至。”《汉书·扬雄传赞》：“初， 雄 年四十餘，自 蜀 来至游京师。” 前蜀 毛文锡 《纱窗恨》词：“新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣。” 九人汉 扬雄 著《太玄》，定人为九等。 汉 扬雄 《太玄·数》：“九人：一为下人；二为平人；三为进人；四为下禄；五为中禄；六为上禄；七为失志；八为疾瘀；九为极。” 螽蝗蝗虫。《山海经·东山经》：“﹝ 餘峩之山 ﹞有兽焉，其状如菟而鸟喙，鴟目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。” 袁珂 校注：“螽蝗只是一物。” 问世(1) 指新作品出版跟人们见面 (2) 指新产品跟人们见面 耐受忍耐;经受得住 谋生讨生活,营求生计 靠土地谋生 我们两个各自谋生 即此就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。” 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 |
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