古诗 | 郊台 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 郊台原文三奏武成两度临,屡承天眷意弥钦。 祇今惟切戒得志,幸昔敢萌怙侈心。 台迥俯郊永示后,年深种树已铺阴。 往来摛句频识惧,莫作寻常问景吟。 诗词问答问:郊台的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处:御制诗四集卷七十九 2. 准噶尔回部金川三奏武成庚辰丙申均于此郊劳出征将士 参考注释武成谓军事上的胜利。《书·武成》:“越三日庚戌,柴望,大告武成。” 蔡沉 集传:“燔柴祭天,望祀山川,以告武功之成。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“伏惟 大晋 ,应天顺民,武成止戈。” 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗序:“上将亲御袞冕郊祀天地,大告武成。” 天眷(1).上天的眷顾。语出《书·大禹谟》:“皇天眷命,奄有四海,为天下君。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一:“ 太宗 諭曰:‘朕仰承天眷,攻城必克。’” (2).指帝王对臣下的恩宠。《晋书·庾冰传》:“非天眷之隆,将何以至此。” 唐 元稹 《为萧相让官表》:“伏望再移天眷,重选时英。” 宋 苏轼 《代滕甫辨谤乞郡书》:“臣何足言,有辱天眷。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“一个人得一个知己朋友已经很不容易,何况是上蒙天眷!” 切戒(1).务须避免。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“但倘遇此辈,第一切戒愤怒。” (2).严肃告戒。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 李晟 切戒 浑瑊 ,必须有严密防备。” 得志(1) 实现志愿 少年得志 (2) 某人在事业上获得成功 说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 侈心(1).奢侈之心。 汉 班固 《东都赋》:“圣上覩万方之欢娱,又沐浴於膏泽,惧其侈心之将萌而怠於东作也。”《明史·李敏等传赞》:“国家当承平殷阜之世,侈心易萌。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节:“ 隋炀帝 令 宇文恺 营建 东京 ( 洛阳 )…… 宇文愷 迎合他的侈心,规模力求宏大。” (2).夸耀自大之心。 隋 王通 《中说·王道》:“封禪之费非古也,徒以夸天下,其 秦 汉 之侈心乎?” 宋 苏轼 《应制举上两制书》:“上失其道,而天下之士,皆有侈心,耻以一艺自名,而欲尽天下之能事,是故丧其所长,而至于无用。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》:“ 乐天 之诗坦白平易……子则雕鐫粉饰,未免有侈心,而驰骋乎其外。” (3).恣肆之心。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“ 唐 天子久厌人间良夜,欲一观天上中秋,要与 杨贵妃 同游月宫。虽是人主侈心,亦有夙缘合往。” 种树(1).种植;栽种。《韩非子·难二》:“举事慎阴阳之和,种树节四时之适。”《史记·李斯列传》:“所不去者,医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》:“岁劝民种树,而功未兴,是吏奉吾詔不勤,而劝民不明也。” (2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》:“筑室种树,逍遥自得。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 |
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