| 古诗 | 擬白乐天期李二十文略王十八质夫不至独宿仙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晃逈 |
| 释义 | 原文角胜劳生不足云，滥传僧语亦非真。始知解爱禅中乐，万万人中无一人。 诗词问答问：《擬白乐天期李二十文略王十八质夫不至独宿仙》的作者是谁？答：晃逈 参考注释角胜较量胜负。 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“无有争雄於宇内，角胜於平原之志也。” 宋 梅尧臣 《韩持国邀赋·斗山鹊》诗：“胡能知远人，角胜百合金。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·硾纸》：“自 乾隆 四十年间 苏 、 杭 、 嘉兴 人始为之，愈出愈奇，争相角胜，然总视画工之优劣，以定牋之高下。” 劳生《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。” 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 知解颖悟；领会。《南史·宋桂阳王休范传》：“ 休范 素凡訥，少知解，不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏：“观听长者之问答，而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗：“ 老筌 妙意谁知解，丹粉图中有諫书。” 万万(1) 绝对 我们那样迅速地把敌人包围住,这是敌人万万想不到的 (2) 务必 有电危险,你万万动不得 (3) 数目。一万个万 人中位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 诗文赏析【原题】： 擬白乐天期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺 |
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