| 古诗 | 读王安石传 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 读王安石传原文保马青苗次第行，累朝成法忽新更。 难将知己酬神庙，都为违人用惠卿。 当日司权原作福，昔年辞召岂真清。 试看安石居然出，不道苍生转祻生。 诗词问答问：读王安石传的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十八 参考注释青苗处于生命、发育、生长的最初或相对较早阶段的没有成熟的庄稼 次第依一定顺序,一个挨一个地 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开 累朝历朝；历代。《南史·蔡廓传》：“况公威风先著，统戎累朝。”《旧唐书·段秀实传》：“自 贞元 后，累朝凡赦书节文褒奬忠烈，必以 秀实 为首。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“累朝中秘所蓄外，荐绅文献，名藏书家，代有其人。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“高士累朝多合传，佳人絶代少同时。” 成法原先的法令制度;老规矩;老方法 故释先王之成法,法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 神庙(1).帝王的宗庙。 唐 李商隐 《南朝》诗：“敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。” (2).犹佛寺。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 赵 建武 八年，比释 道龙 和 上竺 浮图澄 ，树德劝化，兴立神庙。” (3).称 宋神宗 赵顼 。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“且 英宗 受天下於 仁祖 ，故 神庙 所以养 慈圣光献 者备极隆厚。” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 介甫 初以 唐 虞 之事责 神庙 ，以 皋 、 夔 、 稷 、 契 自任， 汉 唐 而下皆所不道，何其高也。” (4).称 明神宗 朱翊钧 。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“ 神庙 天性至孝，上事圣母，励精勤政。” 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 作福(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。” 孔 传：“善自作福，恶自作灾。” 孔颖达 疏：“汝有善，自作福；汝有恶，自作灾。” (2).赐福。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》：“有所爱，能以得君之赏以贵之，是谓作福。” 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 试看试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。” 居然表示出乎意料 这么重的担子,他居然挑着走了二十里 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。” |
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