| 古诗 | 次陈和仲惠云山歌韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐侨 |
| 释义 | 次陈和仲惠云山歌韵原文幽人寻坦道，为言柔履刚。所利在艰正，未取马逐良。 云山坐深窈，无人兰自芳。 青青松与竹，障暑拒雪霜。 人迹所罕到，亶为烟云乡。 老我志彫落，发苍而视茫。 怀哉此丘壑，闲踪寄忀徉。 人事辄往复，世虑忘暄凉。 书数种，琴一张，竹布充野服，筇杖替游缰。 生来坦率得自遂，客至嘲诮庸何伤。 非故逃名甘寂寂，攻嫌助长病茫茫。 君诗明澹起予意，留取伴我山中藏。 诗词问答问：次陈和仲惠云山歌韵的作者是谁？答：徐侨 参考注释幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 为言(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。” 诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。” 云山(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。” (2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’” (3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” 深窈(1).幽深。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“高堂儼像设，禪室各深窈。” 元 钱霖 《锁窗寒·题玉山草堂》词：“深窈。西园晓。似日照 炉峰 ，数声啼鸟。” 明 蒋一葵 《长安客话·镇边城》：“ 镇边城 直东有 六华巖 ，巖分如六华，其第四巖有洞最深窈。” (2).深透。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“非泊然寡营，观物深窈，玩希声而友前哲，殆未足语於此。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 青青(1) 茂盛的样子 青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》 郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 墨绿色 云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》 雪霜(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。” (2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。” (3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。” (4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’” 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 烟云烟气和云 烟云缭绕 老我老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。” 彫落1.犹摧折。 2.凋谢。《诗·小雅·天保》“如松柏之茂” 唐 孔颖达 疏：“如松柏之叶，新故相承代，常无彫落。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗：“桃李向秋彫落尽，一枝松色独青青。” 3.衰败；败落。 宋 蔡絛 《西清诗话》：“ 元献 初罢政事，守亳社，每嘆士风彫落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·魁星》：“后竟落拓无成，家亦彫落，骨肉相继死，惟生一人存焉。” 4.殂落，去世。 三国 魏 曹丕 《与王朗书》：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘数起，士人彫落，余独何人，能全其寿？” 唐 罗隐 《曲江春感》诗：“ 高阳 酒徒半彫落， 终南 山色空崔嵬。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·诂经精舍》：“及先生还朝，诸生皆散去，或仕或不仕，近且彫落作古人者，又不一其人矣。” 丘壑(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。” (2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。” (3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。” (4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。” (5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。” (6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” 忀徉徘徊，游荡不定貌。《玉篇·彳部》“忀”字下引《楚辞》：“聊逍遥以忀徉。”按，今本《楚辞·离骚》作“相羊”。参见“ 儴2佯 ”、“ 相羊 ”。 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 往复(1) 来回;反复 循环往复 (2) 往来 通信往复 世虑俗念。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“余本凡人，但能絶其世虑。” 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“恬然世虑寂，时被苍蝇喧。” 明 宋濂 《郑景彝传》：“终日嘿嘿而坐，或焚香以销世虑。” 胡朴安 《杂诗》之十五：“只合狂吟抛世虑，坐消閒日未全非。” 暄凉(1).暖和与寒冷。 唐 韦应物 《端居感怀》诗：“暄凉同寡趣，朗晦俱无理。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张博觉新酝》：“暄凉体四时，日月周数旬。” 明 刘基 《秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字》：“斯须变暄凉，要妙夺造化。” (2).犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。《南史·西南夷传·天竺迦毗黎国》：“ 会稽 孔覬 尝诣之，遇宾客填咽，暄凉而已。” 宋 杨万里 《寄题曾子与竞秀亭》诗：“暄凉书问二千里，塲屋声名三十年。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》：“暄凉罢，復咎 蒋 曰：‘人孰无颠沛，途间不谨如此，岂周身之道耶？’” 书数六艺中的六书、九数之学。《列子·仲尼》：“有善治声乐者，有善治书数者。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 虽起勇力而为众所宗，然不知书数。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“算学亦书数中要事，而於勾稽钱穀尤为吃紧。” 竹布(1).即竹疏布。《新唐书·地理志七上》：“ 韶州 始兴郡 ……土贡竹布、钟乳、石斛。”参见“ 竹疏布 ”。 (2).指淡蓝色的布纹致密的棉布，常用来做夏季服装。也有白色的，叫白竹布。 老舍 《四世同堂》十五：“ 天佑太太 扎挣着，很早的就起来，穿起新的竹布大衫，给老公公行礼。” 冰心 《往事·六一姊》：“她是那天和 六一姊 同坐的女伴中之一，只有十四五岁光景。身上穿着浅月白竹布衫儿。” 野服村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。” 筇杖筇竹杖。 唐 许浑 《王居士》诗：“筇杖倚柴关，都城卖卜还。” 宋 陆游 《破阵子》词之二：“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“入则有布衲道人，趺坐廊间，筇杖倚壁，花布囊琴。” 游缰马缰绳。借指出游的车马。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》：“你及早治行装，你及早整游韁。” 即马缰绳。因能放松或拉紧，如游动般牵引，故名。《晋书·五行志中》：“青青御路杨，白马紫游韁。” 唐 段成式 《柳枝词》：“公子驊騮往何处，緑杨堪繫紫游韁。” 明 何景明 《五马行》：“青丝游韁綰不住，铁色蹄翻锦苔地。” 生来天生;生就 这孩子生来就结实 坦率直率 诚实和坦率的讲话 为人坦率 嘲诮嘲弄讥诮。《南史·何敬容传》：“﹝ 何敬容 ﹞又多漏禁中语，故嘲誚日至。” 宋 陈师道 《答魏衍黄预勉余作》诗：“平生不自解嘲誚，祸来亦復非周防。” 清 捧花生 《画舫馀谭》卷一：“皆傖父四五辈手握长篙，裸体围尺布，相率唱淫褻山歌……大半皆嘲誚诸姬，并及河中游客。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“﹝中西学堂﹞已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它。” 庸何何，什么。《左传·文公十八年》：“人夺女妻而不怒，一抶女，庸何伤？” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“庸亦何也。” 杨伯峻 注：“庸何，同义词连用。” 宋 范成大 《次韵严子文春雪》：“围尺庸何伤？袤丈乃非瑞！” 逃名(1).逃避声名而不居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 法真 名可得而闻，身难得而见；逃名而名我随，避名而名我追。” 唐 司空图 《归王官次年作》诗：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车。” 庞树柏 《寄怀俞养浩先生》诗：“逃名儻悔才为累，畏俗无如酒最宜。” (2).逃脱罪名。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“自夫子之修《春秋》也，盖他邦之篡贼其君者有三，本国之弑逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。” 寂寂形容寂静 寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》 寂寂荒山 助长帮助成长;促使增长 言过其实的吹捧文章大大地助长了这位青年作者的自高自大 茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 起予(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。” (2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。” 留取犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。” 我山喻顽固的我执。 唐 司空图 《与伏牛长老偈》诗之一：“推倒我山无一事，莫将文字缚真如。” 宋 范成大 《蛮触》诗：“万仞我山高不极，一团心火蔓难图。”参见“ 我见 ”。 中藏(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。” (2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。” (3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。” (4).中藏府的省称。 |
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