| 古诗 | 水龙吟 拱北楼呈汉臣学士 郁氏续书画题跋记 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 鲜于枢 |
| 释义 | 原文倚空金碧崔嵬，凤山直下如拳小。仰瞻天阙，北辰不动，众星环绕。 唤起群聋，铜龙警夜，灵鼍催晓。 自鸱夷去后，狂澜未息，从此压，潮头倒。 回睨呀然双璧，问遗踪劫灰如扫。 三吴形胜，千年壮观，地灵天巧。 航海梯山，献琛效贡，每繇斯道。 惜无人健笔，载歌谣事，诧东南好。 诗词问答问：《水龙吟 拱北楼呈汉臣学士 郁氏续书画题跋记》的作者是谁？答：鲜于枢 参考注释金碧(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。” (2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。” (3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。 (4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 凤山(1).今 浙江省 杭州市 凤凰山 的省称。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 政和 壬辰， 鲁公 （指 蔡京 ）在 钱塘 居 凤山 下之私第。” (2).借指 蔡京 。 宋 江汉 《喜迁莺》词：“ 凤山 政好，还被画轂朱轮催起。” 直下(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》：“ 峻 知 石头 有重戍，不敢直下，必向 小丹阳 南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。” (2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》：“ 孟子 见人，即道性善，称 尧 舜 ，此是第一义。若於此看得透，信得及，直下便是圣贤，更无一毫人欲之私，做得病痛。” (3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“时租庸使帖下诸州调发，不关节度观察使，谓之直下。” (4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗：“大山如墙缺，小山如塜纍，众山直下看，方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两隻手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。” (5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“海漫漫，直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》：“梦儿里分明见他，客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折：“来到这个三叉路口，不知那条路往 中山 去，因此就在这枯杨直下，歇息一回。” (6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗：“ 孙 吴 去后无长策，谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗：“ 并州 细侯 直下孙，才应秋赋怀 金门 。” 仰瞻仰望；追慕。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“嘉詔未赐，朝覲莫从。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪迈 《容斋三笔序》：“仰瞻昔贤，犹駑蹇之视天驥。” 清 姚鼐 《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗：“仰瞻后像非副褘，却号菩萨佩瓔络。” 天阙(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。” (2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。” (3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头 ，方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“ 龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。” (4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。” 北辰即北极星 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——《论语·为政》 众星群星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“圆景光未满，众星粲以繁。” 唐 刘知几 《史通·杂述》：“盖语曰，众星之明，不如一月之光。” 胡采 《序＜在和平的日子里＞》：“英雄人物的崇高品质和美好心灵，有如夜空的众星，互相交辉。” 环绕(1) 沿由路程、行进和旅行所形成的圆圈运动 环绕世界一周 (2) 在四周构成圆环;构成弯曲或圆形边界 林地环绕着村庄 唤起(1) 把 从睡梦中叫起 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 (2) 激起回忆、联想 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆 铜龙(1).铜制的龙形器物。(1)装饰品。《汉书·成帝纪》“太子出 龙楼门 ” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”(2)喷水器。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 华林园 中， 千金堤 上，作两铜龙，相向吐水，以注 天泉池 。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》“龙喷疑通海，鲸吞想漏川”自注：“寺内有 梁 朝铜龙吐泉，铜鲸饮水，以注诸院。”(3)漏器的吐水龙头。亦借指漏壶。 唐 李商隐 《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。” 明 李东阳 《送进士归省》诗：“宵辞禁漏铜龙尽，晓散朝行白鷺稀。” 清 王韬 《变法上》：“铜龙沙漏，璿璣玉衡， 中国 已有之於 唐 虞 之世。”(4)受水器。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 晋文王 欲修九龙堰， 阮步兵 举 陈协 ， 文王 用之，掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。”(5)笔架、笔套之类文具。 南朝 梁 庾肩吾 《谢赉铜砚笔格启》：“管抚铜龙，还笑 王生 之璧。”(6)铜制曲柄小喇叭状吹奏乐器。 清 袁枚 《续新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“铜龙以铜为之，曲其柄，如今之马上小叭喇状，声甚凄切。” (2).见“ 铜龙门 ”。 警夜谓夜间警戒。《文选·张衡＜西京赋＞》：“卫尉八屯，警夜巡昼。” 薛综 注：“昼则巡行非常，夜则警备不虞也。” 唐 张读 《宣室志》卷三：“中使谓 詵 曰：‘此警夜之兵也，子疾去，无犯严禁。’” 清 孔尚仁 《享金簿·题跋·刁斗》：“刁斗， 汉 器也，曲柄三足，军中用以炊饭，亦可警夜。” 灵鼍即鼍龙。一种与鳄鱼相似的动物，皮可鞔鼓。因借指鼓。《史记·李斯列传》：“建翠凤之旗，树灵鼉之鼓。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“万骑龙嘶，伐灵鼉而晓彻。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·勾女童队》：“霞衣鳞集，隐三叠之灵鼉。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“灵鼉奏鼓逢逢，吞鲸舞浪汹汹。” 鸱夷(1).革囊。《战国策·燕策二》：“昔者 五子胥 説听乎 闔閭 ，故 吴王 远迹至於 郢 。 夫差 弗是也，赐之鴟夷而浮之江。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“取马革为鴟夷。鴟夷，榼形。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鴟夷之革，浮之江中。” (2).借指 春秋 吴 伍员 。 明 高启 《行路难》诗之二：“ 鉤弋 死 云阳 ， 鴟夷 弃江沙。” (3).指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引 汉 扬雄 《酒赋》：“鴟夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人復藉酤。” 宋 司马光 《柳溪对雪》诗：“鴟夷赊美酒，油壁繫轻车。” 清 陈维崧 《满庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》：“看鴟夷扑满，磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。 (4).即 鸱夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 西子 下 姑苏 ，一軻逐 鴟夷 。” 冯集梧 注：“《史记·货殖传》： 范蠡 乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“欲酹 鴟夷 、 西子 ，未辨当年功业，空繫五湖船。” 郁达夫 《留别》诗之二：“ 鴟夷 应笑先生拙，难买轻舟泛五湖。”参见“ 鴟夷子皮 ”。 (5).拇指。行酒令的手势。 去后以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 狂澜(1) 巨大的波浪 八戒见了道;“果是狂澜,无舟可渡。”——《西游记》 (2) 比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流 力挽狂澜 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 潮头潮水的浪峰。 唐 窦常 《北固晚眺》诗：“山趾北来固，潮头西去长。”《水浒传》第一一九回：“寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫 鲁智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“人马的声音终和潮头一样，涌进视野里来了。” 回睨回头看。 唐 韩愈 《南山诗》：“旋归道迴睨，达枿壮復奏。” 呀然(1).张口貌；张开貌。 唐 孙樵 《书田将军边事》：“吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途，日次一舍，固已呀然汗矣。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根，朝云出如呕，暮云归如吞。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“穹亭邃馆必压以呀然之兽，鉅人元夫必冠以峨然之弁。” 清 曹寅 《江村杂咏·因是庵》：“呀然六窗开，独设八关浄。” (2).深广貌。 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“出者突然成邱，陷者呀然成谷。” 明 高攀龙 《三时记》：“山下立石楚楚，或呀然而为谷，或隐然而为洞。” (3).开口笑貌。 唐 柳宗元 《东海若》：“ 东海若 呀然笑曰。”集注引 童宗说 曰：“呀然，笑貌。” 唐 罗隐 《后雪赋》：“ 邹生 閲 相如 之词，呀然解颐曰：‘善则善矣，犹有所遗。’” 双璧(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》：“高颠悬日，双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“江涛让双璧， 渭水 掷三钱。” (2).喻指一对完美的人或物。《北史·陆凯传》：“子 暐 与弟 恭之 并有时誉， 洛阳 令 贾楨 见其兄弟，嘆曰：‘僕以年老，更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》：“ 陈银儿 ……素服淡妆，亭亭玉立，与 緑筠 夹河而居，年并十九，固一时双璧也。”《文明小史》第六十回：“这件东西倒难得，和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。” 遗踪旧址,陈迹,这里指所在地 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》 劫灰亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良 《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清 金农 《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破 * 升。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立 《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。” 三吴(1).地名。 晋 指 吴兴 、 吴郡 、 会稽 。 北魏 郦道元 《水经注·渐水》：“ 永建 中， 阳羡 周嘉 上书，以县（ 会稽 ）远，赴会至难，求得分置，遂以 浙江 西为 吴 ，以东为 会稽 。 汉高帝 十二年，一 吴 也，后分为三，世号‘ 三吴 ’。 吴兴 、 吴郡 ， 会稽 其一焉。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用榻写》：“ 江 南地润无尘，人多精艺， 三吴 之跡，八絶之名， 逸少 右军， 长康 散骑，书画之能，其来尚矣。” (2).地名。 唐 指 吴兴 、 吴郡 、 丹阳 。《通典·州郡十二》：“ 苏州 ， 春秋 吴国 之都也……与 吴兴 、 丹阳 为 三吴 。 齐 因之。 陈 置 吴州 。 隋 平 陈 ，改曰 苏州 。 煬帝 初，復曰 吴州 ，寻为 吴郡 。大 唐 为 苏州 ，或为 吴郡 。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“今天下安危，在于 淮 楚 。师振则 三吴 安， 三吴 安则国家不失外府。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。” (3).地名。 宋 指 苏州 、 常州 、 湖州 。 宋 司马光 《送杨太祝忱知长洲县》诗：“ 三吴 佳县首，民物旧熙熙。” (4).泛指 长江 下游一带。 唐 李白 《猛虎行》：“ 三吴 邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。” 金 刘致君 《鹧鸪天》词：“修月客，弄云娘， 三吴 清兴入淋浪。” 形胜(1).谓地理位置优越，地势险要。《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山 之险，县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》：“初，平 蜀 之后， 太祖 以其形胜之地，不欲使宿将居之。” (2).指险要之地。《魏书·杨侃传》：“ 白捺 小城，本非形胜。”《明史·太祖纪一》：“天下形胜入我掌握，然后进兵。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 秦 陇 据天下之上游，佔西北之形胜。” (3).谓山川壮美。《魏书·冯亮传》：“ 世宗 给其工力，令与沙门统 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周视 崧高 形胜之处，遂造 闲居 佛寺。” 唐 高适 《观宓子贱神祠碑》诗：“形胜驻羣目，坚贞指苍穹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》：“ 吴塘山 滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地。” 陈毅 《广东》诗：“ 百粤 自来形胜地，人民建设更生光。” (4).指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自选形胜，置坛室以居焉。” (5).谓利用有利的形势制胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 壮观雄奇伟观的事物或风景 颇为壮观 地灵(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！” (2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。” 天巧不假雕饰，自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类，皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。” 航海梯山渡过大海，攀越高山。谓经历艰远的途程。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》序：“航海梯山，奉白环之使。” 唐 于兢 《王审知德政碑》：“航海梯山，贡奉循环。”参见“ 栈山航海 ”。 献琛进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼 淮夷 ，来献其琛。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“ 武德 之始，奉使 岭 南， 冯盎 等稽首称臣，献琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉镜台记·南北凯旋》：“繫 呼韩 聊舒宿忿，绥 淮夷 皆来献琛。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 健笔雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。” 载歌犹歌唱。 清 秦道然 《湖上闲居友人适至》诗：“载歌《伐木》章，真气满户牖。” 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 |
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