| 古诗 | 衍圣公孔昭焕率所属执事官并博士子弟来谒诗以示之 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文和风融日飏前旌，近止尼山慰素诚。 道左追随贤后裔，心殷瞻就鲁诸生。 宫墙乍可窥巍焕，笾豆从知备洁清。 岂为卿家荣幸独，崇儒雅化示寰瀛。 诗词问答问：《衍圣公孔昭焕率所属执事官并博士子弟来谒诗以示之》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷二 参考注释和风(1) 风速为每小时13至18里的风 (2) 温和的风 和风拂面 前旌(1).帝王官吏仪仗中前行的旗帜。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“行漏抱刻，前旌载鳶。” 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“衣冠列祖道，耆旧拥前旌。” 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“ 敏树 於湖上瞻望前旌有日矣。” (2).借指前军，前线。 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见喻》：“不敢 淮南 卧，来趋 汉 将营。受辞瞻左鉞，扶疾往前旌。” 尼山(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“ 尼山 枯无华，奄奄山鬼相揄揶。”参见“ 尼丘 ”。 (2).指 孔子 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“昔 尼山 奥旨，传在经师。”《四库全书总目·子部一·儒家类序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹拟 尼山 ，递相标榜，此亦世变之渐矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“而 宋 之贤者，以为可躋之 尼山 之次。”参见“ 尼丘 ”。 素诚一向蓄于内心的情意。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“石以坚为性，君勿慙素诚。” 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“众散扃朱户，相携话素诚。” 唐 姚合 《寄陕府内兄郭冏端公》诗：“睽违逾十年，一会豁素诚。” 道左(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》：“主车止於中门之外，外门之内，庙主居於道左，社主居於道右，其所经名山大川，皆祭告焉。” (2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。” 毛 传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。” 郑玄 笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释：“下章‘道周’，《韩诗》作道右，则左右随所见言之，不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫，因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“将度 梅岭 ， 吴公子 已迎候道左，执礼甚恭。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 后裔已死去的人的子孙。后代子孙 大卫王的后裔 一个贵族的后裔 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 宫墙(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。” (2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘詵 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“鑾輅来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。” (3).指宫廷的围墙。 唐 岑参 《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“ 咸阳 王气都沦丧，离离满宫墙。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。” (4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“起烟尘， 金陵 气暗，怎救宫墙！” 乍可(1).只可。 唐 元稹 《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。” 宋 蒋捷 《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。” (2).宁可。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。” 唐 元稹 《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。” 宋 辛弃疾 《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。” (3).方才，恰巧。 清 陆嵩 《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。” 怎可。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？鱼目参珠，曾何髣髴？” 巍焕见“ 巍奂 ”。 笾豆(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。” (2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。” 洁清(1).清洁。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“人俗洁清，卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》：“酒食洁清，衣裳澣濯。” (2).廉洁，清白。 唐 韩愈 《与李翱书》：“子独安能使我洁清不洿而处其所，可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》：“周达无滞者名能官，洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》：“表廉正洁清之志，写 * 悱惻之忱。” 卿家你家。《三国志·吴志·鲁肃传》：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“我家 临川 ，何如卿家 宛陵 。”《南史·沉约传》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。” 小说和戏剧中君、后对臣下的亲切称呼。《三侠五义》第十七回：“娘娘一壁拭泪，一壁点头，説道：‘卿家平身，歇息去罢。’ 包公 谢恩，鞠躬退出。”京剧《窃兵符》第二一场：“ 赵孝成王 ：‘卿家有何本奏？’” 荣幸光荣而且幸运 很荣幸能在美国见到你 儒雅风度温文尔雅 以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》 寰瀛(1).天下；全世界。 晋 崔棁 《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜翫月》诗：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“於是露刃者胆丧，控弦者骨惊，谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛，顿释前憾，来寻旧盟。” 严复 《原强》：“ 达尔文 者， 英 之讲动植之学者也。承其家学，少之时，周歷寰瀛。” (2).指疆域。 唐 司马札 《古边卒思归》诗：“ 汉武 在深殿，唯思廓寰瀛。” (3).犹尘世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“无妨隐朝市，不必谢寰瀛。” 五代 齐己 《送白处士游峨嵋》诗：“莫为寰瀛多事在，客星相逐不迴休。” |
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