| 古诗 | 赋虞书歌 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 贾躭 |
| 释义 | 赋虞书歌原文众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草。 形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。 孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。 能方正，不隳倒，功夫未至难寻奥。 须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。 诗词问答问：赋虞书歌的作者是谁？答：贾躭 全唐诗：卷258_4 参考注释众书指各种经书。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“天下众书，往往颇出，皆诸子传説，犹广立於学官，为置博士。” 体法诗文书画等的格局法式。 唐 张怀瓘 《书断·蔡邕》：“工书，篆隶絶世，尤得八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。” 唐 贾躭 《赋虞书歌》：“众书之中 虞 书巧，体法自然归大道。”《新唐书·裴休传》：“能文章，书楷遒媚有体法。”参见“ 体裁 ”。 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 同怀(1).同心。指情投意合。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一：“脩身悼忧苦，感念同怀子。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇往返》诗之一：“彼美同怀子，非尔谁为心。” (2).指志趣相合或志趣相合者。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。” 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方。” 宋 朱熹 《和刘叔通怀游子蒙之韵》：“病餘我更无憀赖，勉为同怀一赋诗。” (3).谓同胞兄弟姐妹。 清 钱泳 《履园丛话·科第·武科》：“﹝ 胡 某四子﹞以同怀四人而俱中武进士，大 江 以南所罕见者也。” 清 陈裴之 《湘烟小录·瑞兰雪涕拜题》：“余家同怀十人，惟 紫妹 最幼最美最才最贤。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·石珻》：“妾同怀姊妹三人。” 创草谓起草文稿。 汉 应劭 《风俗通·十反》：“ 周举 曰：‘昔圣帝明王，莫不歷象日月星辰，以为镜戒；荧惑比有变异，岂能手书，密以上闻？’ 倀 曰：‘可自力也。’ 举 为创草。” 势素指身居要职的权臣和无实权的闲官。《梁书·文学传下·伏挺》：“ 挺 少有盛名，又善处当世，朝中势素，多与交游，故不能久事隐静。” 筋骨筋肉和骨头,泛指体格 锻炼筋骨 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 君臣(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。” (2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。” (3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。 相揖(1).拱手行礼。《礼记·杂记下》：“相揖也，哀次而退。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“过了月餘，只见一人相揖道：‘今日是员外生辰，小道送疏在此。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“遥见一叟喜曰：‘适遇此老，子之福也。’举手相揖，叟邀过诣其所。” (2).交手于胸前为礼。《说郛》卷八引 宋 文惟简 《虏廷事实》：“ 契丹 人交手于胸前，亦不作声，是谓相揖。” 飕飗(1).象声词。风雨声。 明 汤式 《小桃红·姚江夜泊》曲：“江风吹雨响颼飀，寒渗青衫透。” 清 华文裕 《渡江云》词：“颼飀几丝风雨，密密疎疎，做晚凉时候。” (2).风凛冽貌。 唐 李颀 《听安万善吹觱篥歌》：“枯桑老柏寒颼飀，九雏鸣凤乱啾啾。” 宋 王安石 《杜甫画像》诗：“寧令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒颼飀。” (3).指寒气，寒风。 唐 戴公怀 《奉郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗：“丛崖散滴沥，近谷藏颼飀。” 宋 陆游 《夜坐庭中达旦》诗：“足倦独行惊踸踔，髮稀久坐怯颼飀。” (4).衰败貌。 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“只怜心浩荡，不管鬢颼飀。” 波长波在一个振动周期内传播的距离 浩渺广阔无边 江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》 方正(1) 成正方形,不歪斜 字写得很方正 (2) 正直不阿 为人方正 方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。——《史记·屈原贾生列传》 功夫(1) 武术技能,有时也代指武术 练功夫 (2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫” 吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》 (3) 素养、本领、造诣 宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》 须知必须知道 须知胜利来之不易 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 青箱(1).收藏书籍字画的箱笼。《宋书·王准之传》：“曾祖 彪之 ……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并諳 江 左旧事，缄之青箱。” 唐 贾躭 《赋虞书歌》：“须知《孔子庙堂碑》，便是青箱中至寳。” 清 方文 《润州早发》诗：“白露水千里，青箱书一函。” (2).指青箱学。 唐 陆龟蒙 《药名离合夏日即事》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。” 明 无名氏 《赠书记·扫茔遘侠》：“髫年英俊，失恃煢煢甚，继箕裘青箱自幸。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“青箱谁寄，遗书何託；宗祀将斩，祠墓无依。” (3).指古代行藉田礼时装种子的箱子。《隋书·礼仪志二》：“ 北齐 藉於帝城东南千亩内……以青箱奉穜稑种，跪呈司农，诣耕所洒之。”《宋史·礼志五》：“ 隋 以青箱奉穜稑， 唐 废其礼。青箱旧无其制，请用竹木为之而无盖，两端设襻，饰以青。” 宋 李长民 《广汴都赋》：“遂播青箱之嘉种，以成高廪之丰年。” (4).指古代行册封礼时装封土的箱匣。《隋书·礼仪志四》：“诸王、五等开国及乡男恭拜，以其封国所在方，取社坛方面土，包以白茅，内青箱中。函方五寸，以青涂饰，封授之，以为社。” (5).见“ 青葙 ”。 至宝特别稀有的珍宝 竟把普通景泰蓝当成了至宝 |
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