| 古诗 | 再次韵赠张德恭 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 再次韵赠张德恭原文老寻诗法得良朋，转处骊珠悟后僧。帝所宫商中夜奏，仙盘沆瀣未秋凝。 乐天不幸逢元稹，季友而来有彦升。 交手当家亲父子，为君别本记传灯。 诗词问答问：再次韵赠张德恭的作者是谁？答：陈造 参考注释诗法诗的创作方法和规律。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 杜 之诗法出 审言 ，句法出 庾信 ，但过之尔。 杜 之诗法， 韩 之文法也。” 宋 杨万里 《下横山滩头望金华山》诗：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“况賡歌《风》、《雅》、《颂》，诗法在焉。” 郑逸梅 《南社社友事略·苏曼殊》：“三四句不从此着想，衡以诗法，也太疏忽。” 良朋好友。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一：“ 沉 宋 裁辞矜变律， 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗：“闻道 延安 多集会，良朋不至秋风来。” 骊珠(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。” (2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。” (3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。” (4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。 帝所天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 宫商(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。” (2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。” (3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。” (4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。” 中夜半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！” 沆瀣夜间的水气,露水 呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》 乐天乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑 乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》 不幸(1) (2) 指死亡 然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》 来时太夫人已不幸。——《汉书·李广苏建传》 (3) 指意外挫折或灾祸 不幸吕师孟构恶于前。——宋·文天祥《指南录后序》 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 而来以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。” 交手(1) 双方搏斗 (2) 拱手 (3) 手挽手 交手东行 家亲(1).家族中的长辈。多指父母。《世说新语·方正》“鬼子敢尔” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 崔少府 女，未嫁而亡，家亲痛之，赠一金盌箸棺中。” 隋 无名氏 《张伏敬墓志》：“遂使家亲伤心断骨。” (2).指已故的亲人。 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“諕的我身心恍然，负急处难生机变；我只索念会呪语，数会家亲，诵会真言。”《 * 词话》第六二回：“ 西门庆 听了説道：‘人死如灯灭，这几年知道他往哪里去了，此是你病的久，神虚气弱了，哪里有甚么邪魔魍魎家亲外祟。’”《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 忽然想起梦中公公临去在他头上拍了一下，駡了两句，醒转就觉头疼，祟书上説触怒家亲，这分明是公公计较他。” 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 别本未刊稿的誉写本或某书籍的其他版本 传灯亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。” (2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。” |
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