| 古诗 | 宴集诗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 汪泰来 |
| 释义 | 宴集诗原文岁月新旧催，修蛇望壑赴。 此岁一日剩，客里三年度。 尚书晚肆筵，守岁修典故。 炉狮蹲燄红，雪茧沉烟炷。 八簋既罗列，食前方物具。 酒清粳稻香，对之触南顾。 吴田失西成，此乐未易遇。 人事改畴昔，曷以娱岁暮。 思公不可忘，有如夺乳哺。 吾侪尚饱德，毋乃异寒煦。 风流数前辈，琅玕生咳吐。 明烛照丹颜，神仙主瑶圃。 竟席意不罢，矍铄天所赋。 欢宴永今夕，花期复遥溯。 胜事当追随，步屧春风路。 诗词问答问：宴集诗的作者是谁？答：汪泰来 注释1. 押遇韵 参考注释岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 修蛇亦作“ 修虵 ”。长蛇，大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》：“屨般首，带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“铜头铁额，兴暴皇年；封豨修虵，行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗：“修蛇横 洞庭 ，吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 客里离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》：“ 淮南 数日将寒食，客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。” 年度1.根据业务性质和需要而规定的有一定起讫日期的十二个月。尚书(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 (2) 明清两代是政府各部的最高长官 兵部尚书 肆筵设宴。《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几，肆筵设席，授几有缉御。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“授几肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。” 元 关汉卿 《金线池》第四折：“则道是喜孜孜设席肆筵，为甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四国日记＞跋》：“若夫时际公餘，事同私覿，听乐观舞，折简以招邀，酒讌茶会，肆筵而款待，是盖风殊中外，礼尚往来，从俗从宜，在所不废。” 岁修指每年有计划地对各种建筑工程进行的维修和养护工作 典故诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句 引用典故 雪茧雪白的蚕茧。 宋 杨万里 《谢福建茶使吴德华送东坡新集》诗：“纸如雪茧出玉盆，字如霜雁点秋云。” 元 赵孟頫 《题耕织图·织五月》诗：“老蚕成雪茧，吐丝乱纷紜。” 元 王逢 《寒机女辞》：“鸳鸯机满东西舍，雪茧繰来日相射。” 八簋簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。 周 制，天子八簋。《诗·小雅·伐木》：“於粲洒埽，陈馈八簋。” 毛 传：“圆曰簋，天子八簋。”《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 之两敦， 夏后氏 之四璉， 殷 之六瑚， 周 之八簋。” 宋 苏轼 《石芝诗》：“跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。” 罗列(1) 排列;陈列 乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 厂房罗列在山坡上 (2) 列举 光罗列事实还不够,必须加以分析 (3) 归类登记形成列表 前方(1) 前线,两军之间冲突或作战的地带 开赴前方 支援前方 (2) 前面 望着前方 粳稻稻的一种( Oryza saliva subsp keng ),茎杆较矮,叶子较窄,深绿色,米粒短而粗,其米粒不粘 西成谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 畴昔往昔;日前;以前 于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》 畴昔之事 岁暮(1) 一年最后的一段时间 岁暮天寒 (2) 指寒冬 岁暮衣裳单 (3) 比喻年老 年衰岁暮 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 有如(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。” (2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？” (3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” 乳哺哺育；养育。《法苑珠林》卷六：“时有罗刹妇，名曰 驴神 。见儿不污，念言福子，遂於空中接取洗持，将往雪山，乳哺畜养，犹如己子。” 宋 苏轼 《异鹊》诗：“云此方乳哺，甚畏鳶与虵。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“盖因为父母的，自乳哺三年，直盼到儿子长大，不知费尽了多少心力。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乔女》：“有 孟生 丧偶，遗一子 乌头 ，裁周岁，以乳哺乏人，急於求配。” 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 饱德(1).饱受恩德。语出《诗·大雅·既醉序》：“《既醉》，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”《隋书·音乐志下》：“饮和饱德，恩风长扇。” 唐 孙揆 《灵应传》：“醉酒饱德，蒙惠诚深。” (2).谓充满高尚品德。 唐 杨炯 《隰川县令李公墓志铭》：“居常饱德，不言 何氏 之万钱；直置当仁，岂特 于公 之駟马。” 毋乃(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？” (2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 前辈(1) 年岁大的人 前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》 我的前辈 (2) 较老的一代 革命前辈 (3) 生活在先前时代的人 (4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员 (5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 (6) 在职务或进程上走在别人前面的人 开普勒是 牛顿的前辈 琅玕(1) 似玉的美石 美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》 (2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物 服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》 (3) 翠竹的美称 剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗 咳吐(1).谓谈吐、言论。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“吾辈每日奉行者，皆其咳吐之餘也。”吐，一本作“ 咳 ”。 清 陈梦雷 《解介士传》：“﹝ 解敖 ﹞应对不屈，咳吐皆珠璣。” 清 潘涵 《随园小集》诗：“风生咳吐追 唐 调，礼失威仪谢 汉 官。” (2).咳而吐出。 郭沫若 《孤鸿·致成仿吾的一封信》：“人的生命，说坏些时，就好象慢性气管枝炎的积痰，不是容易可以咳吐得掉的。” 明烛(1).古时祭祀用的烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍、明烛，共明水。” (2).明亮的烛。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华鐙错些。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。” (3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山记》：“苍山负雪，明烛天南。” (4).引申为明察。 孙中山 《大总统劝告北军将士文》：“我诸同胞如不明烛几先，即时反正，他日者大功既定，効用无门，岂不可惜！” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 瑶圃语本《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”瑶圃，产玉的园圃，指仙境。 晋 陆云 《九愍·修身》：“树椒兰於瑶圃，掩夜光於琼华。” 唐 皮日休 《扬州看辛夷花》诗：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。” 元 周巽 《梨花曲》诗：“仙妃下瑶圃，靚粧乘素鸞。” 矍铄形容老人目光炯炯、精神健旺 矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》 精神矍铄 欢宴欢乐地宴请 欢宴来宾 今夕今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。” 花期植物开花的季节 今年花期将延迟 胜事(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。” (2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 步屧(1).行走；漫步。《南史·袁粲传》：“﹝ 袁粲 ﹞又尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣饮。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“步屧随春风，村村自花柳。” 宋 陆游 《新秋往来湖山间》诗：“车似鸡栖舟似叶，百里何曾劳步屧。” (2).脚步声或指脚步。 宋 苏轼 《和鲜于子骏郓州新堂月夜》：“起观河汉流，步屧响长廊。” 明 王世贞 《莫参政子良张山人携饮天宁寺作》诗：“东风依步屧，爱此禪房幽。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 |
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