| 古诗 | 寄肯体 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 丘葵 |
| 释义 | 寄肯体原文三年云卧一身闲，惟有君来萧寺间。既是君平为世弃，不妨巢父掉头还。 平生学道鱼千里，晚岁参禅豹一班。 惟有圣贤真实地，吾侪努力莫辞难。 诗词问答问：寄肯体的作者是谁？答：丘葵 参考注释云卧高卧于云雾缭绕之中。谓隐居。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“风餐委松宿，云卧恣天行。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 元 倪瓒 《答徐良夫》诗：“云卧雨声集，庭树颯以秋。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 萧寺唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。” 既是既然是 既是干不成,就算了吧 君平汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 巢父传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》：“ 巢父 者， 尧 时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 许由 夏常居巢，故一号 巢父 。’”世多不采其说。 掉头回头,泛指转成相反方向 船能在自身长度范围内掉头 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 鱼千里(1).谓鱼游千里。典出《关尹子·宇》：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。” 宋 黄庭坚 《追和东坡题李亮功＜归来图＞》：“小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。” (2).比喻徒然无益地追求不止或追逐不舍。 宋 黄庭坚 《戏作林夫人欸乃歌》之二：“从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊。” 宋 陆游 《闻雨》诗：“不悟鱼千里，终归貉一丘。” 晚岁(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。” (2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。” (3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’” 参禅佛教指静坐冥想,领悟佛理 参禅悟道 一班(1).表数量。用于人群。常含贬意。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“也有一班妒忌 魏生 少年登高科的，将这桩事，只当做风闻言事的一个小小新闻，奏上一本。” 元 无名氏 《度翠柳》第二折：“待我辞别那一班儿姊妹兄弟，就跟的去。”《儒林外史》第十九回：“进到厅上，一伙人在那里围着一张桌子 * ， 潘三 駡道：‘你这一班狗才，无事便在我这里胡闹！’” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。” (2).古代官吏等级，品以下又分若干班，以班多者为贵；转则进一班，黜则退一班。见《隋书·百官志上》。 (3).谓同一朝列。一列为一班。 宋 秦观 《次韵宋履中近谒大庆退食馆中》：“翠华初到殿中间，三馆诸儒共一班。”《宋史·礼志十五》：“同天节上寿班，自今枢密使副、宣徽、三司使、殿前马步军副都指挥使以上共作一班，进酒一醆。” (4).同一批。《儿女英雄传》第二回：“那时同 安老爷 一班儿拣发的十二人。” (5).一斑。比喻事物的一小部分。 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“悟此生之泡幻，藏千里於一班。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任四·上杨提台禀帖》：“某把总自到汛以来，既未尝郭外查点，且终月不闻夜出，此耽逸之一班矣。” (6).一般，一样。 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“古来静治得清闲，我愧真常也一班。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“灯与名园总一班，峰峦层叠水潺湲。” 清 万玉卿 《潇湘怨·醒玉》：“一半是有情儿，一半是无情鬼，一班儿形骸髮齿，一班儿胎卵毛皮。” (7).犹一番。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 冯公 见他説出一班道理，也不去逼他了。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“ 吕公 见他説出一班道理，也不去逼他了。” (8).指军队中的一个基层单位、学校中的一个班级，或因工作与学习而编成的一个班组。旧时亦指一个戏剧团体。 明 王守仁 《传习录》卷中：“每学量童生多寡，分四班，每日轮一班歌诗。” 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 实地(1) 在事情发生或出现的地方;在现场 实地考察 (2) 实实在在地 实地去做 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 |
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