| 古诗 | 宪使魏青崖惠拄杖坚多节而色尚黄惟额用白立 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈杰 |
| 释义 | 原文三尺青蛇冷剑铓，百跗委蜕像生黄。分来上界金神节，坚起平生铁脊梁。 千步已穿萝迳月，一棱犹带柏台霜。 小烦拄到王码坛了，归化为龙亦未量。 诗词问答问：《宪使魏青崖惠拄杖坚多节而色尚黄惟额用白立》的作者是谁？答：陈杰 参考注释三尺青蛇喻剑。 明 梅鼎祚 《崑崙奴》第二折：“腰悬着百鍊鎚，胸掛着双文镜，袖三尺青蛇炯炯，写 太乙 神名头上顶。” 剑铓亦作“ 剑芒 ”。剑锋。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“冲天鹏翅阔，报国剑鋩寒。” 宋 梅尧臣 《猛虎行》：“掉尾为旗纛，磨牙为剑鋩。” 明 王世贞 《鸣凤记·林公避兵》：“方成睡梦，一伙强徒仗剑芒。” 委蜕(1).谓自然所付与的躯壳。《庄子·知北游》：“孙子非汝有，是天地之委蜕也。” 金 王若虚 《感秋》诗：“此身委蜕耳，毁弃无足惜。” 明 张居正 《葬地论》：“彼以为此天地之委蜕也，无之而不可藏也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“惊问，则 端娘 已毙牀上，委蜕犹存。” (2).羽化。 唐 刘禹锡 《含辉洞述》：“意其尝为食霞御气者之所游息委蜕而去不知其几千百年。” (3).用为死亡的婉词。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》：“委蜕亦何恨，吾皃已长鬣。” 王闿运 《余世松诔》：“将及秋试，遽婴时沴，寝疾兼旬，溘为委蜕。” 像生(1).仿天然产物制作的花果人物等工艺品，因形态逼真如生，故称。 宋 吴自牧 《梦粱录·四司六局筵会假赁》：“果子局，掌装簇飣盘看果、时新水果、南北京果、海腊肥脯、臠切、像生花果、劝酒品件。” 元 关汉卿 《残曲》：“像生灯儿，排门儿吊，转灯儿巧，壁灯儿笑。”《水浒传》第五回：“头戴撮尖乾红凹面巾，鬢傍边插一枝罗帛像生花。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“十二月卖像生花供佛，打太平鼓。” (2).引申指中看不中用的人。《醒世姻缘传》第 * 回：“饶我那昝拿着汉子，像吸石铁一般，要似这们个像生，我也打他几下子。” (3).以说唱为业的女子。《西湖老人繁胜录》：“选像生有颜色者三四十人，戴冠子花朶，著艷色衫子。” 上界指天上神仙居住的地方(迷信);天界 金神西方之神；秋之神。《山海经·海外西经》“西方 蓐收 ，左耳有蛇，乘两龙” 晋 郭璞 注：“金神也，人面、虎爪、白毛，执鉞。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“是时新秋七月初，金神按节炎气除。” 明 杨慎 《雁来红赋》：“承景火旻之下，委质金神之乡。” 生铁直接由高炉中生产出的粗制铁,可进一步精炼成钢、熟铁或工业纯铁,或再熔化铸造成专门的形状 脊梁〈方〉∶脊背 脊梁骨 柏台(1).御史台的别称。 汉 御史府中列植柏树，常有野鸟数千栖其上。事见《汉书·朱博传》。后因以柏台称御史台。 清 时亦称按察使(臬台)为柏台。 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》：“柏臺迁鸟茂，兰署得人芳。” 宋 陆游 《贺蒋尚书出知婺州启》：“未移桑荫之淹，入总柏臺之峻。” 清 赵翼 《芷塘南回谒我于扬州喜赠》诗：“改官柏臺笔如帚，白简威声震朝右。”参阅 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辨》。 (2). 柏梁台 的省称。 南朝 梁 江淹 《奏记南徐州新安王》：“ 齐 石即抚，无待 巴 人之唱； 柏臺 已构，寧俟不才之。” 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上 柏臺 。” 归化(1) 归服而受其教化 (2) 旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从 并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》 诗文赏析【原题】： 宪使魏青崖惠拄杖坚多节而色尚黄惟额用白立秋后十日声诗 |
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