| 古诗 | 髑髅人我担 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释普济 |
| 释义 | 髑髅人我担原文一我一人装一担，不知出入向胞胎。铁围山岳高如许，撞破髑髅归去来。 诗词问答问：髑髅人我担的作者是谁？答：释普济 参考注释一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。出入不符之处,差距 有出入 胞胎(1).犹胞衣。常指娘胎。《参同契》卷下：“若男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎，受气元初。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“ 傅説 呵在版筑处生， 伊尹 呵从稼穡中长，他两个也不是出胞胎便显扬。”《红楼梦》第二回：“不想隔了十几年，又生了一位公子，説来更奇：一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字跡。” (2).孕育。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范铸二仪，胞胎万类，醖酿彝伦者也。” 铁围山(1).佛教语。佛教认为 南赡部洲 等四大部洲之外，有 铁围山 ，周匝如轮，故名。 前蜀 贯休 《还举人歌行卷》诗：“厚於 铁围山 上铁，薄於 双成 仙体纈。” 宋 陈善 《扪虱新话·司马迁班固言出昆仑》：“佛书説有四天下……此四天下之外，乃有 大铁围山 、 小铁围山 围焉，是谓一世界。”参阅《法苑珠林》卷四。 (2).地名。又称 铁城 。故城在今 广西壮族自治区 东南 玉林市 南。《元一统志·湖广·郁林州山川》：“ 铁围山 在 兴业县 南五里…… 蔡絛 以坐父 京 累，贬 白州 ，尝游息於此，作《铁围山丛谈》。” 如许(1) 多么,这么 花儿美如许 (2) 如此多,那样多 这狗官竟贪污了如许资财 行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》 撞破(1).击破。《北史·鲜于世荣传》：“ 周武帝 入 代 ，送玛瑙酒钟与之，得便撞破。”《水浒传》第八八回：“你 宋 兵中，可选大将七员……撞破 辽 兵皂旗七门。” (2).揭穿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝ 崔寧 的东人﹞见 崔寧 从 湘潭 路上来，一路尾着 崔寧 到家，正见 秀秀 坐在柜身子里，便撞破他们道：‘ 崔大夫 ，多时不见，你却在这里！’”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“我知道他要当东西，不好去撞破他，远远的躲着偷看。” 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 归去来(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。” (2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。” (3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。” |
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