古诗 | 五台山天花诗再依皇祖元韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 五台山天花诗再依皇祖元韵原文延龄仙菌斸崖青,仇十洲曾图作屏。 埏埴前身定何物,一株古柏是青宁。 诗词问答问:五台山天花诗再依皇祖元韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押青韵 出处:御制诗三集卷十一 参考注释延龄(1).长生;延长寿命。 南朝 梁简文帝 《谢赉长生米启》:“食乃民天之贵,粒有延龄之名。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》:“知不遇世,遂逃此山,食松脂木实,乃得延龄耳。” 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》:“每欲就帝都而侍养,庶几窃天禄以延龄。” (2).即延龄客。指菊花。 明 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“延龄振芬葩,服之生羽翰。” 十洲(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》:“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“风摇十洲影,日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词:“正在十洲残梦,水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一:“吟成準拟凌空去,一叶飘然向十洲。” (2).乐曲名。 (3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一:“ 仇英 字 实夫 ,号 十洲 ……摹 唐 宋 人画,皆能夺真,尤工人物。” 埏埴(1).和泥制作陶器。《老子》:“埏埴以为器,当其无,有器之用。” 河上公 注:“埏,和也;埴,土也。谓和土以为器也。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“铸金为锄,埏埴为器。” (2).陶器。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“无当之玉盌,不如全用之埏埴;寸裂之锦黻,未若坚完之韦布。” 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》:“因岸穿二土室,深百餘尺,坚完如埏埴,开轩窗其前以临水上。” 清 赵翼 《报恩寺塔二十四韵》:“轮蹄 精卫 运,埏埴 女媧 摶。” (3).陶冶;培育。 晋 潘岳 《西征赋》:“土无常俗,而教育定式,上之迁下,均之埏埴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相启》:“遂使庆钟末路,福逮今辰,既预门墻,仍从埏埴,宛得御车之便,无烦拥篲之劳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“他如木犀、山矾、素馨、茉莉、其香之清婉,皆不出兰芷下,而自 唐 以前,墨客槧人,曾未有一语及之者,何也? 游成之 曰:‘一气埏埴,孰测端倪,乌知古所无者,今不新出,而昔常见者,后不变灭哉?’” 清 冯桂芬 《上林少穆师书》:“某菰芦末士,尘露下资,藐是疎芜,渥蒙埏埴。” 前身(1) 佛教用语。指轮回前的生命 (2) 事物的上一个状态 何物亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’” (2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’” 青宁虫名。生于老竹根部。《庄子·至乐》:“羊奚比乎不箰,久竹生青寧。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“﹝青寧﹞,虫名。” |
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