| 古诗 | 僧问四料拣因而颂之·其四 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释守卓 |
| 释义 | 僧问四料拣因而颂之·其四原文人境俱不夺，东西任该抹。 七九六十三，相逢阿喇喇。 诗词问答问：僧问四料拣因而颂之·其四的作者是谁？答：释守卓 注释1. 五言绝句 押曷韵 参考注释人境人间 结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 九六(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。《汉书·律历志上》：“九六，阴阳夫妇子母之道也。” 唐 吕岩 《七言》诗之十八：“九六相交道气和，河车昼夜迸金波。” (2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》：“乾刚坤载，不能排九六之期；蟾魄乌轮，不能革盈亏之势。” (3).“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 宋 李纲 《道君太上皇帝升遐慰表》：“国家钟九六之运，鑾舆有沙漠之行。” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 喇喇象声词。 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“风喇喇，阵旗飘。”《西游补》第十回：“帘外擂鼓一通，奏起细乐，鎗刀喇喇，剑戟森森。”《红楼梦》第五回：“忽喇喇，似大厦倾。” |
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